第六百零四章 刺探
第六百零四章 刺探 (第2/3页)
资料，包括兵力部署、族内强者多少，以及暗堡、明哨的分布图等等。”
青阳绣衣门主事略微沉吟，脸庞肃然道，“下官必当竭尽全力。”
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西南，多为沼泽森林之地，在这里栖息着许多的部落，有些部落还处于原始状态，未曾诞生过文明，过着茹毛饮血的生活。
在广袤的西南地区，有两族最为强盛。
这两族分别是氐族和羌族，都是三苗族的后裔。
当年三苗部落几番作死，数次叛乱，尧舜二帝念及其辅佐黄帝征伐九黎部落的功劳，未曾赶尽杀绝，只是把其头领流放，依旧让三苗居于南方故地，世袭罔替。
然而，到了大禹时代，三苗部落的再度谋逆，彻底激怒了这位强势的帝王，再加上大禹有意的想要结束传承近万年的禅让制度，改为家天下世袭制，让自己的子子孙孙，统御这亿万里九州江山，先后发动肃清战争，比如甘之战，击败了盛极一时的有扈氏，消除了华夏族内的一切反对势力，把所有可能威胁到大夏王室千秋万代的敌人斩尽杀绝。
而三苗族的叛乱，正好成为了杀鸡儆猴的那只又肥又大的鸡，灭三苗，而威慑天下，有悖于大禹和其子意志的人或势力，从此胆颤心惊，不敢再有异议。
话说这大禹，因顾及身后之名，未敢明目张胆的把王位传给自己的儿子夏启，而是禅让给了伯益。
不过那时，大禹的儿子夏启，早已羽翼丰满，手握天下兵马，更是得到了诸侯属国和百姓人心的拥戴，大禹驾崩后，夏启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位，让伯益作君主。结果却是诸侯纷纷来到夏启这里，拥护他登基，把伯益晾在了一边，形同虚设。
若大禹真心拥护禅让制度，就不会给自己的儿子太多的权力，以至于自己指定的继承人伯益，竟无法调动一兵一卒。
三苗固然灭亡了，但遗民尚在。固然元气大伤，但底蕴犹存。
这一次氐羌两族叛乱
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