第六章 讲故事
第六章 讲故事 (第1/3页)
马鞍山，俗称放马坪，属吕梁山脉，位于河东省省城并州市梗阳县境，东临故交县，北靠楼烦县，西接交县。
河东省东倚太行SX临吕梁山以及母亲河黄河，“河东省”之名也由此而得。
马鞍山与北方绝大多数山脉一样，并不是什么崇山峻岭，也没有所谓的“无限风光在险峰”，这里连绵起伏的山脉长满了灌木杂草，高大的乔木林倒比较少见。
连绵的马鞍山中间有一条狭长的山谷名叫屠沟，山谷中流淌着一条小河叫屠沟河，沿着屠沟河两岸的小平原、山谷乃至于山腰、山顶上分布着大大小小数十个村落。
据故老相传，明清两朝，整个并州的死刑犯都被押解到这条山谷行刑掩埋，久而久之就有人称之为“屠沟”。
沿着屠沟河东岸有一条土路，弯弯曲曲顺着山势延伸到半山腰上，山腰上有一座破旧废弃的寺庙。
寺庙始建于北宋绍圣年间，说是寺庙却没有门户，只是沿着山势在山腰平整处顺着山壁凿出了许多石洞，反倒更像一片石窟，所以也有人称之为屠谷石窟。
石洞里大多石佛的头像都被砍掉了，唯有正北面两个山洞里的石像保持完整。两个山洞一个叫弥勒殿，里头供着笑口常开的弥勒佛，佛爷微笑的嘴角上还叼着一根烟蒂，不知是哪个顽皮的孩子所为。
另一个山洞叫千佛殿，殿内正面是一个高达5米的释迦牟尼佛塑像，拱卫释迦摩尼身边的大大小小的佛像足有九九八十一个，再加上洞内墙壁上林林总总的彩色佛绘，称之为千佛洞倒也恰如其分。
释迦牟尼佛宝相庄严，双耳垂肩，双手持智吉祥印。仔细看的话就会发现释迦摩尼佛像的脖子上有一道锯开的痕迹，想必是那些猖獗的文物偷盗者所为，只是不知为何最终罢手。
释迦牟尼佛像的手指已有部分被千年的时光所奉化，手指指芯是空的，就像是只有外面的一层精致石肤，古代雕塑大师的鬼斧神工不得不令人感慨万分。
……
“话说第二天早上有村民去东面的龙王殿取泉水，远远的看见有人躺在千佛洞的地上，他一时好奇就走过去细看，这一看不要紧，却发现原本宝相庄严的如来佛脖子上还挂着个手锯，佛像的神情都变得狰狞可怖，地上仰面躺着的两个年轻汉子，两人都是脸色发青，双眼向外突出，嘴巴仍然大张着像是看见了最恐怖的东西，可人早就没气儿了！……”
杨学文坐在石台上，背靠着石碑唾沫横飞的说着，李强站在石台前听着也显然津津有味。
此时杨学文和李强正在寺庙的山脚下，被人踩出来的羊肠小径的边上有个半米来高的石台，石台上是两米宽一米高的黑色石碑。
石碑上用魏碑体阴刻着“严香寺”三个大字，苍劲有力，落款是河东省人民政府，字迹上红色的漆皮已经剥落大半，约摸是解放后立起来的。
杨学文重生已经将近一年半了，这一年半来他辛苦的压抑自己的本性，为了让自己看起来像个“真正的孩子”，他刻意模仿那些同龄的小孩们，说一些不知所云的话，做一些颠三倒四的事儿。
除了面对李强时候，他得学会在父母面前词不达意的描述，得学会随时随地能哭能笑的本领。
得适应那些毛茸茸的大嘴来亲他嫩嫩的脸颊，还得适应时不时的有些老不羞来弹他的小JJ，最重要的是他还得跟他的老爸明争暗斗。
他依旧是每次在杨爸爸想偷偷上床的时候就哭闹不已，即使半夜他也警觉着，把想偷偷溜上床的杨爸爸逮个正着。
综合来说，杨学文这一年多的人生，就像是在磨练一个演员的自我修养，即使再优秀的演员，置换到杨学文的位置上，恐怕也不能够做的更好了。
这一年多，杨爸爸痛苦不已，杨学文也痛苦
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