第六章 人走灯灭道不同
第六章 人走灯灭道不同 (第2/3页)
言片语将平阳公主说成女子之楷模，反而强调她是有史以来之唯一，非常之时的特例！其用意不言而喻，想来也是受到封建时代男权思想的影响所致，否则何来葬礼前太常寺的奏议？
有鉴于此，历史的真相已是显而易见，平阳昭公主在大唐建国之后的全部战绩，统统都被人为修改和抹除了。
其实，这是非常司空见惯的事情。
自古以来，许多研究历史的人都是抛开官史，寻找和研究实证，再以点概面，用解剖学的逻辑思维来与官史相比对，并由此发掘出历史的真相。
“以史为鉴”的前提是什么？
当然是真实可靠的史料。
一颗穿越成古代名人的灵魂，若是将虚假的历史记载用作借鉴，必然会害了自己。
只不过，这种事情对于李曜来说，本来就在她的意料之中。
因为她知道，喜欢去做这种事情，并且能够做到这一点的人，只能是后来的那位千古一帝——有着观史改史糟糕习惯的唐太宗，李世民。
有一种行为会让人陷入极其难受的恶性循环，那就是撒谎。
因为谎言容易被人找到漏洞，一个谎言往往又需要用更多谎言来掩盖这些漏洞，尔后每一个谎言都莫不如此。
然而，利益是滋生谎言的温床，人人都对谎言深恶痛绝，却是人人都难免不会撒谎，因为再小的谎言，哪怕是善意的谎言，都是在为自己或者他人谋取利益。
历史终究是由胜利者来书写，李世民坐上了皇帝宝座，自然需要谎言来掩盖真相，更不可能承认自己撒谎。
《资治通鉴》的作者司马光曾经有言：“建成、元吉虽为顽愚，既为太宗所诛，史臣不能无抑扬诬讳之辞，今不尽取。”
对于此话，后世大多数的历史学家皆是深以为然。
李世民为了贬低自己父亲和兄弟的形象，将杀兄夺嫡、逼
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