第三十二章 不敢请耳 固所愿也
第三十二章 不敢请耳 固所愿也 (第1/3页)
“……实不相瞒，我此行出山的主要目的，便是为了找回自己忘却的记忆。”
待到李曜讲出所谓的出行缘由，钟馗赶紧收回视线，施了一礼，歉然道：“没想到李道友竟有如此曲折的经历，看来是我唐突了，还请李道友见谅。”
李曜忙不迭地还礼道：“无妨，倒是我此前对钟道兄不够坦诚，实在惭愧之至。”
钟馗疑惑地问道：“说起来，我不久前才路过了蜀地。李道友曾居于岷山，却不知是在岷山一脉何处？”
李曜闻言，眼不眨心不跳地说出了自己早已准备好的答案：“鹤鸣山天谷洞。”
李曜之所以敢如此一说，便是因为她对鹤鸣山的地形和历史渊源的熟悉和了解。
相传先秦的马成子、西汉的周义山都是在鹤鸣山飞升，而张道陵也是在鹤鸣山修行悟道之后才创立了天师道，她记得很清楚，鹤鸣山的后山地区，直到二十一世纪都没有完全开发出来，其中便包括了张道陵在鹤鸣山的修炼场所天谷洞。
李曜记得后世的自己曾经进过一次天谷洞，天谷洞是生成在峭壁上的天然岩洞，需要手脚并用才能攀爬上去，由于洞内两百米处的狭道遭到人为破坏而堵塞，因此无法窥得全貌，但古人说其“有二十四洞，应二十四气”、“每过一气，则一洞窍开，余皆不见”，由此可见洞中深处的环境是非常危险的，所以李曜相信这个时代敢钻进去玩命的人肯定极少。
李曜还相信，尊尹喜为祖师、主奉老子、崇尚五千文的楼观道弟子不会费尽周折去拜访崇奉诸神、研究仙方符箓的天师道的祖庭，因为前者主张“老子化胡”，以佛教徒为主要竞争对手，并且是所谓“真命天子”的坚定拥护者，而后者在分裂成南北两派以前，总是壮大起来就会带领百姓造“天子”的反，两者过去根本不是一条道上的。
果不其然，李曜话音刚落，便听钟馗一脸讶然地说道：“我曾听闻蜀中临邛的道友说，通往天谷洞的路径自北周武帝之时便已荒废，没想到李道友竟会在那里修行，如此说来，令师尊该是一位隐修之士……”
钟馗说着，忽然一顿，脸上现出恍然之色，随即用略带同情的语气说道：“我有个看法，不知该不该向李道友讲出来。”
李曜恭瑾地施礼道：“还请钟道兄赐教。”
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