第六章：火红的发簪（下）
第六章：火红的发簪（下） (第2/3页)
“我想知道，你师兄为什么要说青龙寺是个圈套？”唐千林问：“哪个字？”易陌尘笑道：“别那么吃惊，不仅我认识，在哈尔滨很多人都认识她，因为她是八相门门主柳谋正的老婆。”
“嵍捕？”李云帆扭头看向坐在那的唐千林，
“你说的嵍捕，是江湖上那种专门调查各种怪事的嵍捕吗？”你走过的青草从不偃倒你真的已经死去了不信你看啊易陌尘一屁股坐在沙发上：“我想知道，你师兄为什么要说青龙寺是个圈套？”唐千林看着易陌尘：“我又没让你帮忙。”说完，店小二就要去拿易陌尘手中的钞票，易陌尘把钞票一收，一巴掌拍在店小二脑袋上：“说两句话就想拿钱呀？你值吗？做梦吧你，滚！”易陌尘肯定地点头道：“没错，16世纪藏传佛教传入蒙古之后，对蒙古原生信仰影响特别大，又因为萨满教分支众多，部分萨满选择了妥协，开始在自己的经文中融入佛教的思想，所以这首招魂歌才会出现庙宇这类的字眼。”易陌尘点头：“没错，这首歌的意思，就是要引导死者接受自己已经死亡的事实，同时也在安慰死者的亲属。”易陌尘点头道：“没错，祭祀之灵必须封存起来，然后在特定的时候，由大祭司带往一个特殊的地方供奉自然万物，而那个地方就是传说中的萨满灵宫，是那个我和你师兄都想证实是否真的存在的地方。”易陌尘笑道：“别那么吃惊，不仅我认识，在哈尔滨很多人都认识她，因为她是八相门门主柳谋正的老婆。”
“最早对萨满有记载的是宋代的《三朝北盟会编》。”易陌尘仔细回忆着，
“这个宗教本质和其他教派一样，是对神灵的信仰和崇拜，但不同的是，萨满教认为万物有灵，而且会将一切自然想象拟人化，比如说风火雷电雨这五种自然现象，就被他们认为是五种神灵，而且这五种神灵都与他们的祖先密不可分。”易陌尘似笑非笑道：“你媳妇儿如果不是手工好，怎么会给你织那么大一顶绿帽子戴呢？”李云帆虽然不算是江湖中人，但因为父亲的关系，他也知道江湖中最神秘的职业就数
“川西开棺，湘西赶尸，晋西风水”，也就是开棺人、悬空足和地相。何为萨满？
唐千林似乎想起了什么：“你刚才说佛教融入的意思，是
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