第三十一章 虎口夺食
第三十一章 虎口夺食 (第1/3页)
王天俊进入山洞，感觉肚皮饿了，便拿起篮子里的馒头，剥去外面粘上灰尘的皮，几口塞进了肚子里面，接着找了一处地方，盘腿席地而坐，开始梳理脑海里的文字。
所谓“法”即维护天地规则的能量，所谓“术”，是用来设定规则，并且操纵能量去维护规则运行的手段，比如调节春夏秋冬的更替，日出日落，潮起潮落，这些自然现象，都是“法”与“术”相结合后，表现出来的具体形式。所以说“法”与“术”无处不在。
世间万物皆可以吸收法力为己用，吸收的多少，决定了自身的成就，能够吸收多少法力，与自身的载体有关。世间万物，也皆可以学得“术”，术的能耐大小，与自身的悟性有关。
看到这里王天俊明白了一些道理，原来修道之人所说的道行，法力，或者说法术，其实是自身吸收能量与操控之术的结合体。
比如说，修道之人能够驭空飞行，就是操控自身吸收的能量，对抗天地既定的引力规则的结果，你操控的能量越多，你就能飞的越高，飞的越快，当然你身体承受的压力，也就会越大。
所谓的灵气，仙气，其实都是天地间，聚集起来的能量体而已，太阳，月亮星辰，所发出来的光辉也是能量，有些聪明的兽类，就会想方设法吸收为己用，积累到一定的程度，就能化形成人。
王天俊继续观看下面怎样修炼法术的文字，渐渐的沉浸其中。
小蛇精带着小老虎进了山洞，鼻子嗅了嗅，发现山洞里有了让自己舒服的能量，瞧了一眼盘腿而坐的王天俊，发现王天俊如老僧入定一般，一动不动，顿觉无趣，便带着小老虎离开了山洞。
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再说景阳真人，带着老道云成子，到了聚灵山，在聚灵观的后山落下了身形，景阳真人把云成子引进了后山亭中。
进入亭子，云成子看了眼不远处的坟墓，还有披麻戴孝，跪在墓前的小女孩，嘴里咦了声，急忙伸出手来掐指一算，点
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