第九章 半夜招魂儿
第九章 半夜招魂儿 (第1/3页)
经过这一番折腾，时间差不多到了十点半，温如玉将黄皮子精的灵体困在房间里，三人走出屋子，把大概情况跟张桂兰说了一遍。
张桂兰告诉大家村头的榆树林距离她家有半个小时路程，几人喝了点水，休息了一会后，估摸着时间差不多，就朝着榆树林的方向出发了。
一路上，张桂兰问到三人在屋里驱邪的时候，为啥有一段时间，只能听见他们三个人自言自语，像是在跟人对话一样，但却听不见对方的声音？
温如玉告诉她，黄皮子精在不借助人身体为媒介的情况下，想要与人沟通，就只能靠精神念力，是一种特殊的能量波，跟声波是两码回事，所以外人是听不到的。
张桂兰又想起那文秀提到的太祖皇帝努尔哈赤，金口册封胡铁旗山海关狐仙兵马大元帅是咋回事？那文秀看她挺感兴趣，便给她讲了一遍自己家族祖上，请狐家仙兵打仗的故事。
又告诉她关东山中有许多修炼的精灵，当中的胡、黄、白、柳、灰五大仙都有自己的金身庙宇，他们都曾被随军的萨满巫师通灵后，请去为满清朝廷效过力，有的帮忙行云布雨、有的帮忙排兵布阵，有的留在长白山守护大清龙脉和陵墓风水，所以这五位大仙受过满清皇家的金口册封。
有了皇家的册封，就一下子从草莽野仙，荣升为了有名有姓，能够被供奉在香堂上的堂仙，在人间广收弟子。
而在山野间的修行的精灵也像是人一样，有高低贵贱之分，没有人给立庙赐姓的，即使得了道行，也是草仙野精。这立庙赐姓的，普通人还不行，非得是得道的佛道贤圣，亲自点化后并赐名，方才能载入大道法册。
这样一来，等到人家问起来要报上姓名出身的时候，就可以理直气壮的说，自己是西部昆仑山某某的弟子，或者南海潮音洞的门徒等等。
这一点可以参考封神榜里面的截教和阐教，其中拜在通天教主门下的截教弟子，大多数就都是一些飞禽走兽。
佛道贤圣一般是很难遇到的，除了这种方式外，人间的帝王也
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