第一千九百八十六章 你咋非跟历史进程对着干呢

    第一千九百八十六章 你咋非跟历史进程对着干呢 (第2/3页)

荫也有点火大,最近汇文出现了不少穿越,最多的是穿越到宋朝,毕竟洪武爷就说了“山河奄有中华地,日月重开大宋天”的话,国朝对宋朝还是比较向往的,光武中兴之前的文人就向往宋朝对文人的宽容,光武中兴之后民间文人对宋朝也比较推崇。

    文人嘛,不爱宋朝就奇怪了。

    尤其一些不那么兼容并蓄的文人,看到宋朝一点好就想全盘肯定的那种货。

    这就产生了一问题,汇文历史频道穿越到宋朝的,涉及到婚姻的问题,那帮家伙不查资料不问老师,张口就敢胡说。

    那个时代男女青年结婚那是有步骤的,虽然不敢说所有人,但至少文人士大夫之间的婚姻,那就不可能是直到结婚了揭起盖头来才看到彼此的模样。

    那个时候,社会风气是开放的,男女青年当然要经过媒人介绍,但在确定关系之前,两人是要在双方父母朋友的陪同下互相看一看的。

    如果男方看上了女方,那就请媒人出面问吉求生辰八字。

    如果没看上,那也不能直接说,得请女性长辈或者媒人在女方头发上插一根钗子,关荫记着有个名词是说这件事的,特别文雅。

    结果到一帮不懂还不想查证资料的家伙笔下,宋代的婚姻也成了扯淡事儿了。

    人家还有证明,说什么“父母之命,媒妁之言”。

    那就不是那个意思,原话的意思应该是“结婚这件事,既要先征求父母的同意,也要按照礼节请专业人员,也就是媒人,去对方家里从中说合”。

    这跟现代的结婚有太大区别吗?

    古代的孝是一种社会公约,礼是组建起一套社会规范和道德架构的基础。

    所以“父母之命,媒妁之言”没任何问题。

    但要把这句话非往刻板的方向扯,那跟不学无术的人有什么区别?

    为了这事儿关荫特意让张雯把比较详细的资料放在汇文的论坛里,可是看的人太少。

    想到这件事,再想到老丈人说的那家亲戚,关荫肚子里的火很大。

    那家可是号称“自闭桃源称太古”的诗书传家门楣。

    关荫就很不齿,你也配跟杨先生相提并论?

    可他不明白这事儿会跟他有什么关系。

    难不成那两家,不,那三家

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