第二百三十三章:午门埋伏，宇文化及
第二百三十三章:午门埋伏，宇文化及 (第2/3页)
接将整个天下私有化，按等级分肥，官为刀斧，民为鱼肉。
而在晋代时期，世家门阀更是发展到了巅峰，权贵阶层的奢侈简直令人发指。
为了求得长寿，练气功、服五石散、御童女、探究房中术等等。
在衣食住行上更是竞逞奢华，相互攀比，门阀世袭制集封建等级制大恶之总成，使得整体社会迅速的烂掉了。
权贵们只务虚，不务实，在其位不谋其政。
这样的门阀世家，韩毅不铲除，难道还留着让他们挖属于自己的国家的根不成?
而经过一系列战乱，本来在南北朝渐渐衰弱下来的门阀世家，已经渐渐有了再次兴起的气象。
若是不抓住这个机会，等门阀世家再次发展起来，那韩毅也要么只能花费数百年的时间去逐渐削弱世家门阀，要么凭借绝对的实力清理世家门阀。
只是这两个选择，一个耗时良久，另一个必然会经历一场血流瓢泼的杀戮，只是这样一来整个神州的人口必然会锐减数成。
而佛门哪怕是古人都有认知，后世历史上有着“三武一宗”四次“灭佛”事件。
被佛教徒称为“当今如来”的北魏太武帝第一次禁佛的时候，就发现寺庙藏有大量兵器，涉嫌谋反，僧人吃肉喝酒，替贪官窝藏赃物，甚至还密藏女人供淫乱活动。
像是民间，还有有好闺女的种水浇地，有好媳妇的种肥地，没媳妇没闺女的种旱地这样的说法。
而对于国家成面上的影响，北魏太武帝禁佛之前，仅洛阳就有寺院1400所左右，僧尼数万人。史书记载“寺夺民居，三分且一”，“侵夺细民，广占田宅”。
这些僧尼们自己不劳而获，靠着别人供养而养尊处优。
北周武帝宇文邕禁佛时，境内佛寺3万多所，僧尼数量200万。
宇文邕征服北齐后，坚持禁佛，因为北齐的佛寺超过4万所，僧尼数量超过300万，占总人口的十分之一。
唐武宗禁佛时，历史记载“十分天下财，而佛有七八”，全国的寺院居然还有15万奴仆。
周世宗禁佛时的经济形势也差不多。
不得不说，古代佛门对于社会的危害，比之门阀世家也有过之而不及。
虽然韩毅已经决定对世家门阀以及佛门出手，但韩毅也目前也只是提拔一些信任的人，安插岳飞他们入军队罢了。
只是岳飞他们终究没有具体的身份，只能以寒门子弟入军。
韩毅完全没有想到，而就是这么一点苗头，就刺激的这些世家不顾一切的动手，还特地选在了这个紧要的时刻。
“本以为，殿下能从太子勇手中夺得太子之位，应当是一个有能力的人，却没想到，殿下如此大意。”
禁军中，脸带冷笑的宇文化及跨步而来。
“阿弥陀佛！”
高声念响的佛号声中，一身灰白衲衣的老僧自角落里走出，正是长安大石寺的主持，大德圣僧。
“贫僧大德，殿下手段酷烈，若是登基，着实不是百姓之福。”
大德圣僧双手合十，微微叹息，一副悲天
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