第二百七十一章:天魔第四，亲征高丽
第二百七十一章:天魔第四，亲征高丽 (第2/3页)
“是，陛下请随我来！”
梵清惠躬身回应后，便转身带着韩毅向藏典塔行去。
……
“如此的慈航剑典，当真是被低估的一门武学！”
韩毅目光中现出郑重来。
四大奇书中，公认慈航剑典最差，且不说历代传人，就连创始者地尼有没有破碎虚空都是两说。
韩毅此时却能肯定，地尼十之八九没有破碎虚空，而是殁于死关中了。
原因很奇特，不是慈航剑典太弱，而是它追求的目标太强。
这剑典全卷分十三章，以静、守、虚、无四字为主，如剑气长江、剑灵寰宇、剑心通明等等听起来高大上，其实也不过是剑气，剑势，剑意的递进，心灵境界的磨练罢了。
在韩毅看来，真正的精髓，是它最后的死关，所趋至的境界，乃是身和天道。
为了达到这一步，慈航剑典先前的十三章便逐步从魅人的有情道，演化成了魅天的无情道。
慈航普度，历代传人下山，执白道之牛耳，为百姓奔波，怜悯众生，于杰出英杰相恋，是为有情道；
挥剑斩断一切情感，回山修行，剃去三千烦恼丝，青灯古佛，专心最求天道，这便是无情道。
然而让韩毅好奇的是，这慈航剑典最核心的奥秘，竟然不是佛道之理，而应当是魔门的媚术。
韩毅好奇了，虽说这慈航剑典是地尼翻阅魔道随心录后，创出来的功法，但也应该跟邪极宗的道心种魔相的理念殊途同归才对，然而这慈航剑典除了那结仙胎之外，就跟道心种魔没了关系。
道心种魔讲究的是波纹之道，而这慈航剑典，虽然是以剑典为名，但核心却是魅惑之道，只是相比于魔门的魅惑之道，更偏向于心灵气质而已。
这着实让人好奇，于是韩毅便想要探查其中的奥秘。
接下来的半个日里，韩毅一直位于藏典塔内参悟剑典，一边整理自身所学，一边探索这慈航剑典的奥秘。
外面每日都有静斋弟子送上素食，服侍得静心到位，梵清惠带领着弟子们，做着入宫的准备。
一切看上去
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