第九十三章 日朝之乱
第九十三章 日朝之乱 (第1/3页)
万延九年，明帝国及附属国开始使用黄帝纪年，与明朝皇帝年号同时使用。
根据《史记•索隐》、《后汉书》、《路史》、《吕氏春秋》等古籍的记载，互相印证后，明朝将西元前4377年定为黄帝纪年元年，那一年，黄帝作《调历》，中国始有历法。
万延九年即是黄帝纪年6066年，西元1689年。
每年二月初二黄帝诞辰日为法定节日，举行黄帝公祭大典，这是为了和西方抢夺文明定义权及话语权，也是为了在东亚东南亚各国推行共同认知。
明朝在日本安插细作，收买贵族，宣扬当今天皇是足利义满和通阳门院的子嗣，早已不是天人血脉。日本成为明朝藩国后，天皇教化众生的任务已经完成，重归神列，而现在的天皇不过是窃据神位。真龙天子是明朝皇帝，天无二日国无二君，一个国家不可能出现两个皇帝，所以从永乐帝时候起，天皇便没有了。
配合着流传了许久的《野马台诗》预言，以及明帝国近年飞速扩张的实力，天皇被足利义满掉包的传言愈演愈烈。
《野马台诗》预言，天皇传到第一百代就会消亡。
日本历史上有个南北朝，南朝天皇才是正统，而今由足利幕府选定的北朝天皇不过是天皇家族的嫡系血亲罢了，血统远不如南朝天皇纯正。
象征天皇权力的“三神器”，由九十九代南朝后龟山天皇转交给一百代北朝后小松天皇，南北朝结束。其后，南朝天皇子嗣尊秀王被赤松氏背叛杀害，尊雅王被足利方刺客杀害，而只有五岁的信雅王被山名宗全夺去狭天子以令诸侯，山名宗全在应仁之乱中失败，信雅王也就不知所踪了。
南朝天皇自此湮没，北朝天皇尚且算是皇族，但后小松天皇的父亲却不一定是圆融天皇，而是足利义满。一百零一代称光天皇没有子嗣，过继了伏见宫彦仁亲王，封为皇太子，即一百零二代后花园天皇。
诡异的是，伏见宫彦仁亲王的父亲贞成亲王身世也非常可疑。他一直到四十岁为止都隐姓埋名住在菊亭左大臣家，后来才住到伏见宫。他称呼“父亲”——崇光天皇之子荣仁亲王为“御所样”（主人），称呼小自己十岁的“弟弟”治仁王为“新御所样”，并奉其为上位。
之后，荣仁亲王的直系子嗣治仁王等都蹊跷死亡，贞成亲王继承了伏见宫家。
这种于礼不合的现象似乎只有一种解释：贞成亲王并非荣仁亲王的皇室血脉，也极有可能是足利义满的儿子。
足利义满规定：如果天皇没有嫡系子孙继位，就一律从伏见宫确立继承人。
如此厚爱伏见宫，再加上种种巧合，似乎坐实了这种猜测：后小松天皇和伏见宫贞成亲王都是足利义满的儿子，从一百代天皇开始，足利义满的血统取代了天皇的血统。
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