第14章和亲？和什么亲？（上）
第14章和亲？和什么亲？（上） (第1/3页)
吐蕃王朝没了，松赞干布在被生擒之后，被押往昆明，直接让李宽给献祭了，李宽就跟松赞干布说了一句：“想娶大唐的公主，想做孤的妹夫，问过孤没有？”就不管不顾的献祭了松赞干布和李迷夏，他之所以急着献祭，是因为他太需要这个献祭来的积分点了，只有用这个积分点，他才能从那鸟贼的系统里淘换来玉米，土豆，甘薯，辣椒，西红柿等等作物的种子，没办法彩云之南这儿的地太薄，经不起折腾啊。
在平定了吐蕃和羊同之后，李宽把原来所有的部落全部打散，让他们同别的部落混合居住，甚至连羊同的人也打散到和吐蕃的人住一起，每个混居的地方以那些在吐蕃解放战争中表现优异的人为主管，然后每个其他族群的人推选自己的代表共同管理并固定在某片地方居住。
然后在高原上分了几个地方修建城池，设立督府，以从昆明派来的官员为主官加上在吐蕃解放战争中立过功的人共同治理治下的部落。并在所有的督府之间兴建马路连通，同时兴办学府和道观，免费向所有的吐蕃人们的小孩教授汉字，汉语，成绩优异者可以获得补助然后去昆明和海都继续深造。
同时下令严禁苯教和佛教的传播，为了填补精神世界空白，李宽把道教引入了高原。同时这些道观向所有吐蕃人们开放，比如吐蕃人们都能在这里祷告举办婚礼仪式什么的。当然李宽并不强迫所有吐蕃人信道教，只是凡是道教的教徒可以从道教这边领取到一张可以在楚国境内通行的证明，而且在李宽治下只要不违法还能得到道教的庇护，凡是道教的教徒如果遇到困难还能得到道教的帮助。而非道教教徒就没有这些，想要去其他地方通行就要去官府开证明出具各种手续十分麻烦，而到了楚国也得不到庇护什么的。还有就是不信道教的要缴纳五倍甚至十倍的赋税，这可就太狠了。所有督府完全向楚国开放，鼓励吐蕃人们同大唐和楚国商人进行交易，并开始修筑从逻些到迪庆再到昆明的水泥马路，加深同李宽治下楚国的紧密联系。
由于吐蕃灭亡的太过于迅速，禄东赞那边还在长安呢，长安的李二和禄东赞可一点也不知道高原已经发生翻天覆地的变化，放下李宽和高原的事情不远先说禄东赞，经过长时间的跋涉，以禄东赞为首吐蕃的提亲队伍，终于到达了长安，但是等禄东赞见到李二之后，傻眼了，因为来提亲的，除了吐蕃，还有天竺、波斯、以及西域的好几个国家。天竺，在史书上经常出来，就是包括印度和巴基斯坦在内的南亚国家；波斯就是后世的伊朗，都想来大唐讨老婆，这里也不是女儿国，公主要多少有多少，这次出嫁的公主，只有一个，来自山东济宁，乃是江夏王李道宗的女儿，按照规矩，公主到达长安后，李世民册封为，文成公主。
僧多粥少，这么多人，怎么分呢？
最后李二提议，俺们大唐是礼仪之邦，文化之乡，大家都是读书人，要娶我们的公主，得有点智慧才行。
什么智慧呢？就是考核，当然不是科举考试，类似生活小百科，能不能答上来，完全靠自己的生活阅历。
第一题，九曲穿孔；
宫女们，准备了一颗明珠，很漂亮，但是在穿孔的时候，工匠们动了点心思，里面的孔洞，山路十八弯，接着又准备了一条红绳，考核的题目，就是把红绳，穿过孔去。
禄东赞是最后一个出场的，因为他要想办法，在树下，他想到了，抓了只蚂蚁，捆上红绳，在明珠的一头，抹上蜂蜜，在另一头，把蚂蚁吹了进去，蚂蚁贪吃，就一路闻着蜂蜜，出去了。
第二题，分辨母子；
士兵们选了一百匹母马，还有一百匹小马驹，考核的内容，就是辨认他们的母子关系。
关于马的，所有的参赛国家，都很兴奋，都是马背上，
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