第111章 托付于天（1）
第111章 托付于天（1） (第2/3页)
站在桌子上面看待这个世界，能看到的东西，可能就是一块地板而已，或者说，除了地板，还有地上的几只蟑螂，还有尘埃罢了。而站在屋檐上面看待这个世界，就不一样，能看到市集上形形色色的人，有的人在买菜，有的人在吆喝，有的人在看戏，有的人在讨价还价……光是一张张人脸，就是看不尽的了，如果站在这么一个和上帝视角还差距十万八千里的屋檐看待市集，若是能够从一张张嘴脸中，领悟出一些为人处世，或者说人性的思考，那就是大有收获了。至少，相比较看着地板上的尘埃滚滚，看着地板上的几只蟑螂，要有意义的多了！
说回天秀悟出的深刻大道理，这个大道理就是——
天下无奇不有。
这个道理其实很简单，就是字面上的意思。这句话其实和另外一句话有着异曲同工之妙，就像是双胞胎一样，有很多相似的地方。另外的那句话也是一个大道理，那句话就是——
“大千世界，无奇不有。”
所谓的大千世界，其实是出自佛教的。官方一点的来说：三千大千世界，略称“大千世界”。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。
而天秀所身在的这一个世界，就可以称之为“大千世界”。
每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲（东方持国天王守护）、南赡部洲（即地球，南方增长天王守护）、西牛贺洲（西方广目天王守护）以及北俱芦洲（北方多闻天王守护），叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。
琼州，就是大千世界里面的一部分，还有一个个类似琼州这样子的地方，相对的存在。
天秀自从悟出这一个道理之后，就有点见怪不怪了。见到墙壁上的这个投影，反而有一种好奇和好玩的意味在脑海里面，久久都消散不去。索性天秀就走近墙壁，仔细的端详这个逼真却又能明确知道是一个幻影的投影。
天秀的表情是非常的有趣的，可以说是嬉皮笑脸，完全没有一丝一毫的惶恐，更别提是被吓着了。惊奇确实是有一点，不过也不是被吓着了。
首先，这个投影一看就知道是一个投影，参照信知镜的用法和功效，这个投影因该就是进化版的信知镜而已，没有什么大不了的。就像是一个装备改版升级了，实质上并没有改变，而这个实质就是通讯，或者说实质就是联系，信知镜是为了取得联系，这个幻影也是一样，是为了取得联系。
其次，这个幻影是一个老头子，这个老头子白发苍苍的，而且笑容可掬，一看就是和蔼可亲类型的，让人感到非常的亲切。
最后还有一点，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）