第13章 社学
第13章 社学 (第1/3页)
汉末动乱，百姓流离失所，接受教育对很多人来说都是奢侈品。所以无论是官学、私学还是家学，都无法做到稳定。
直到三国鼎立后，各国边境上虽然还是干戈不息，内部的百姓的生活环境已经部分得到保障。在这种情况下，学官也逐渐建立，承两汉之余韵，尚学的风气也再次复兴。
按照风俗，孩童八岁之前，在家中接受教育、识文断字。便如张舆，由于张祎与崔氏的言传身教，已经能够背诵好几本开蒙读物。又如琅琊王氏的王导，虽然与他均是一般年纪，其神采之俊，连族兄王澄与夏侯府的夏侯延都为之折服。
当然，在垂髫时期便接受教育，往往是出身世家、或者父母学识较高的孩童才有此机会，否则往往要到八岁之后进入书馆，才能得到开蒙的机会。
这种情况不但很多，而且还属于主流。
所以史书中记载的那些大家族的子弟，往往都是自小聪颖，这也是受教育权得到保障的最大见证。而寒门子弟以及那些编户齐民子弟，若是机缘巧合，譬如某某官员在当地设立学馆、某某著名学者恰巧到当地讲学，由此而得到受教育的机会，方才能显示出聪明的一面，往往由此被乡里目为天才儿童，齐声夸赞。
八岁之后，有了识文断字的基础，便会被送至宗族或者闾里的书馆接受进一步的开蒙。这些书馆有些是单凭一族之力开设，也有的是由几家共同出资，聘请讲师。
当然，如果你觉得自己家族比较牛逼，想请个辅导老师到自己家里来教，那么对不起，没这个家教市场。这个时代虽然儒学与玄学反复争夺学子的意识形态，然而在尊师重教这一块，一直顽固地保持着最初的规矩：
礼有来学，师无往教。
在这个时代，知识还是奢侈品，还拥有着属于它的尊严。你想要学习，就乖乖到学馆里来，到我面前来，没有我去教你的道理！
八岁之前，是为垂髫。八岁之后，是为总角。十五岁时，男子束发、女子及笄。二十岁时，便是弱冠之年，可以佩戴帽子为自己取字以示成年。
所以在八岁到十五岁这个年龄段的孩童，便在学馆里进一步深造。继续识文断句、练习书法、诵读《孝经》、《论语》，学有余力者开始钻研五经。
五经者，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》是也。
相传中书监、济北郡侯荀勖的曾祖，也就是荀氏八龙中最聪明的老六荀爽，在十二岁时便可以通背《春秋》。因为荀爽字慈明，也因此留下了“荀氏八龙，慈明无双”的典故。
荀爽便是这个时代中，神童的代表。
十五岁后，这些孩子大都选择去郡中的官学或者私学就读，开始为人生的选择打下基础。只有极少数人才有机会进入洛阳太学继续学习，至于国子学，那是权贵子弟的专利。
延嘉里的社学，便是由里中耆老相约发起的小学堂，为里中子弟提供开蒙教学，并被洛阳官府登记在案，按月发给米粮。负责社学教学的便是
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