第九百五十九章 圣人
第九百五十九章 圣人 (第1/3页)
天人合一眉心祖窍大成后，自身感悟天地，身心锲和，内外天地逐渐融洽，举手投足间有接近正常半步的威力，到其圆满，突破后便是盛大半步，有莫大威能，而且对天地法理隐有掌控，非正常半步外景能够力敌，可称上品，只等火候足够，便能顺理成章突破。
一步登天若初步确定适合灵路，可藉此调整内天地，完毕后，返璞归真，基本超过盛大半步突破前的内天地状态，仅是勾动天地之力没有那么多，对法理的掌控不够。
一步登天，打开眉心玄关，架日月地之桥后，不做稳固和调整，直接内外交汇，只有内天地与相应天地法理异常贴近和融洽者才能成功。
因一步登天，被天所妒，会有天罚。
外景之后，需要跨过三灵天梯，故而每三重天会有一次质变，一旦突破，实力远远强于之前，正是境界压人。
内景外显，与天地交汇，与自然沟通，而能引动天地变化。
不同的内天地能感应和沟通的天地法理、规律不同，表现出来的外景也就不同，有的能呼风唤雨，有的招摄雷电，有的察觉因果，有的以心印心。
迈过前为一流高手，迈过后为绝顶高手。
法相与法理初步交融对有增强，可掌控天地，跨过后统称宗师。
元仙与法相初步融合，和肉身稍有融合，跨过则半步法身，可称大宗师。
而外景之后是法身，到达这一步就如同仙，不老不死，初步拥有最强的威能，焚山煮海不在话下。
跨过外景为陆地仙，有不同的法身、灵体和金身，如罗汉金身、如来金身、菩提金身、太上灵体、太极法身等。
据说不同层次法身差距如天渊之别，但对之前境界而言，一样仙通广大。
证得法身，便具备渡过苦海的基础。
元仙、法相和肉身彻底融合，法理规律内蕴，内景向着真正天地衍变，开始自成一界的修炼，这就是人仙。
洞天演化的过渡期，以自身内景天地所化洞天或一方世界为源，反照外界，这就是地仙。
自成一界，蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星程，举手投足间可毁灭星系，这就是天仙。
灵家得天仙圆满，佛门要大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀，才能冥冥中感应‘他我’，构建联系，点悟‘他我’，化为‘自我’，明了“我之为我！”，诸界只一，踏出传说之路，这是传说。
勾连他我，得无数宇宙力量加身，苦海不沉，杀而不死，随时能够复活，除非能杀掉每一重宇宙中的他我。
于所有宇宙和宙光碎片留下印记，随着宇宙诞生，自然产生印记，为传说圆满。
衍洞天为宇宙，在佛门是佛陀，或有大愿未了不愿成佛的大菩萨、大阿罗汉。
开始摸索过往，窥视未来，真正感受到时光长河存在以及对自身的冲刷，将宇宙往真实界方向发展，这就是造化，也称之为苦海。
苦海最后一段，一旦渡过，就登临彼岸，故常以苦海代称造化。
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