第446章：黄棠元吉（这段情节到此收尾）
第446章：黄棠元吉（这段情节到此收尾） (第2/3页)
：套路太深，开始我以为叶老板认同克隆技术，现在看来他是不认同，但仔细一想也不对，他是认同又不认同，妈个蛋《易经》不就是就是教你如何套路别人的一部古经嘛。）
叶华估摸着气氛，笑容逐渐收敛，认真的说道：“这里面的道理告诉我们，事可一而二，不可再而三，不然就没完没了，所以秦始皇决定还是躺着吧，来就是遭罪，反正到头来还是会被气死，区别就看被什么气死的。”
“所以克隆人最终是必然没有未来的，他的存在形式违背了自然环境无时无刻不再变化的这一条根本规律，最终的结果就是走向灭亡，适者生存，不适者被淘汰。有人说换器官咯，还是没变，高科技辅助咯，你人都在原地跨步，脑子没改变，还能指望科技进步？你格局就那么大，上限已经决定了，你再怎么样也出不了五指山。”
“真正的自然人可能一代又一代，一代更比一代强，他们的大脑可能会越来越发达，因为一直在变，而克隆人一直是那样，复制品嘛不变，所以克隆人的科学只会倒退，不会进步，克隆人本身就扼杀了自己的未来。”
“这是从科学的角度去审视这个问题，那么从道德伦理，显然不可能的，一出来世界立马乱套，天下必将大乱，从这一点就可以下结论克隆人没有未来，因为我们人类不会接受一个道德伦理秩序崩坏的世界。”
“那么回到原来的问题。”
“道，是可悟而不可道，不可道不是不能说，而是没法说，那什么是「悟道」？你跟西方人讲什么是「悟」他们是N脸懵逼。这个时候你就会发现英语的局限性就出来了，有些汉文字英语它翻译不了，只能音译过去，悟道的英文单词就是「udao」，还有现在英文词典里面的「Fengshui」，就是风水。风水你让英文怎么翻译？难道翻译成ind-ater？”
“你们看出这后面的道理没？道理是永远在后面，前面的都是表象而已，背后的道理是什么？”
说着，叶华看向全场，现场的观众百思不解。
（弹幕：哎呀叶老板你快说呀，别短片啊，急死我了。）
过了一会儿也，叶华微微一笑，言简意赅的道：“两个字，大同！”
这话一出大家瞬间恍然大悟，看到大家的表情叶华笑哈哈的说道：“我们华夏人最聪明的地方就在这里，一点就通，不必要浪费时间说的明明白白，一件事，说一点点就懂了，所以我们办事效率世界最快。”
大同，就是同化，叶华一说出这个词大家都懂了。
所以西方人现在很纠结，巨纠结，汉文化只要一碰他，就会被他同化，越来越多的汉字没法用英文翻译，结果只能直译过去，还的花费大部分的篇幅来解释，这就是潜移默化的在汉化，从这一点小细节亦可以小见大，管中窥豹。
汉文化的魅力是无所不包的，由此生生不息。
过了一会儿也，叶华接着说道：
“所以你要是华夏人，一听有人问你「悟」是什么？那你立马就能懂了但是笑而不言，因为你知道这是只可意会不可言传，就是悟。”
“然后西方人又懵了。”
“只可意会不可言传又是什么鬼？像大白话一样翻译过去，只能心里想不能说出来，但你还能知道我心里想什么？西方人一听，真是活见鬼了，这算读心术吗？所以他无法理解。他们就特烦，你们华夏人就不能把话讲明白吗？”
“呵呵，能把话跟你讲明白的那就不是地地道道的华夏人喽。”
（观众：哈哈哈……）
“但是西方人就是没法理解，在西方人的思维里，参考=答案，我们现在的教育都受到西式教育很大影响，参考答案，参考答案，你都知道答案了参考还有什么意义？考试的时候有答案给你参考吗？”
“那我现在问在座的各位同学用华夏思维或者说《易经》思维，参考=答案？”
“可能是，可能不是，可能参考你是，可能参考我不是，是又不是，不是又是，这就是一阴一阳谓之道，太极两仪，物极必反，否极泰来，所以你看《易经》思维在告诉我们这是一个充满弹性、不固定的世界观。”
“孔子就讲了一句话「君子不器」，就是这个意思，你要随时改变，有时候这样才行，有时候那样才行，你才有弹性，你才能应变各种不同的情况，用我们今天的话来说就是“与时俱进”，道理明悟了就这么简单。”
“孔子在历史上的地位非常特殊，他是「圣之时者」因为他是最懂得什么叫时间，他知道时间就像水一样地流，永不停息，而且永不回头，所以时势造英雄，而不是英雄造时势，我个人不认同这种观点，人可以造就时势那还得了？那就是逆天改命。”
“在今天这个凡是都喜欢前缀挂上科学的时代，说逆天改命可能不太好接受这个词，像玄学迷信，换个说法就是你试图要以人为的力量去改变自然界的科学规律，去修改物理规律，例如光的波粒二象性，那你现在想要通过人为的力量让它没有这种性质，或者换一种性质，那你不是人，你是神。”
“你不是神，你是人，所以不可能，你试图颠覆自然规律，结果就像前面讲的克隆人，死路一条。”
“顺势而为，逆势则亡，你去看看不随潮流大势的都死掉了，有些老牌巨头公司，死掉了，淘汰掉了。”
“但是如果说《易经》只是在讲人至多把人做好而已，那就不配称之为华夏文明之源、华夏古经之始，也不配称为无所不包的一部古经了”
“简单的一句话概括掉了：伏羲一画开天，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“不仅人要潜龙勿用，事、物、地统统都要潜龙勿用，你说科学研究要不要潜龙勿用？”
“我是一位科学家，那就一定记住科学研究千万要潜龙勿用，例如这项发明，我今天虽然已经完成了，但我不能把他呈现出来，我要先搞清楚看他对人类是有用的，还是有害的，是利大于弊，还是弊大于利，是现在有害将来无害，还是将来有害现在无害。”
“如果是弊大于利，祸害无穷，赶紧销毁他，我不弄出来，别人要弄是别人的事，但我不弄，那我起码控制了自己，不管有害无害能弄出来就统统弄出来，必定是天下大乱。”
“所以说不但时刻要变，你还要一层不变，基本的原则你不能变，这个都能随时随地的变，随心所欲的变，这样的人谁都害怕，带来的破坏力是不可想象的，难以估量的，最终的结果是伤他人而起，伤自己而终。”
“一个现实的真实案例，马克斯·舒施尼发明了塑料袋，他研发出塑料袋以后，他就跟公司的老板讲你千万不要生产这个东西，因为这个东西它不能降解，现在海洋生物、鸟类包括陆地上的动物体内都有塑料物，吃进去直到死都不会消化掉，那一些动物送上餐桌就吃进人肚子里了呗。”
“所以舒施尼对老板说一定要等我把降解的办法开发出来，你才能生产销售，我可以想办法解决这个问题的，我保证。”
“他是一个很有良知工程师，而他的老板呢？答应他承诺现在不生产，等他把解药开发出来再说，前脚把话说完，后脚回头就大规模生产，这就是唯利是图的卑鄙无良商人，毫无原则底线，这种人很可怕，结果不用多说了，今天多少地球物种受害？现在终于害己了，开始反噬我们人类自己了，事已至此，为之奈何啊。”
“看到塑料袋大规模生产，马克思·舒施尼早已经看到了未来，他悔恨交加，无法原谅自己，最后选择自杀。”
“他有良知，但光有良知还不够，还得有分寸，所以拿捏分寸是及其困难的一门学问，《易经》告诉我们不管你是科技也好，拿捏分寸都很重要，潜龙勿用就是第一道开关。”
…
现场，所有的学生都精神抖擞，换做其他的讲座之类的，早就昏睡一大片了，不仅仅是因为叶华人出名，也不仅仅是因为叶华能把《易经》这么深奥的道理通俗易懂的分享出来，也不仅仅是因为他当口相声讲的好或没有任何架子。
而是有以上全部，让大家听的意犹未尽。
“乾卦就讲到这里，差不多了，时间也有限。”
“我们前面讲了乾卦，那坤卦是什么？它告诉我们什么道理？简单说就三句话：全力配合。诚心支持。高兴地成全。
“坤卦和乾卦一样，释乾卦首先要说「用九」，坤卦呢？「用六」”
“这个「用六」跟乾卦的「用九」很不一样，因为乾卦是向外发散的，是创造性的，创造就是改变，所以他要变，就是要时时刻刻因地制宜随机应变你才能适应环境，但是坤卦不行。”
“所以你看乾变坤不变，完美互补，要是都变或者都不变，那就都完蛋了。”
“乾卦用九「见群龙无首，吉」”
“坤卦用六「利永贞」”
“所以乾卦代表「创造」，而坤卦代表了「配合」。”
“你在一家公司作为下属要时时刻刻对老板、对你所在的公司要忠诚，这是不能改变的，一变你就完了，小一点被辞退，大一点故意泄露商业机密负刑事责任。“
“鲜花需要绿叶来陪衬才是完整的，缺谁都不可，我个人是主张根据一个人的性格来确定他走乾卦路线还是走坤卦路线，世界上没有最好的东西，只有最合适的东西。”
“另外乾坤不一定代表男女，还能诠释为公司的老板与下属、决策层与执行层。”
“那么坤卦也有六爻，第一爻的爻辞：「履霜坚冰至」
“意思是说你低头一看脚上踩到有寒霜的时候，你会怎么办？是不是耸耸肩，再多踩两脚？不是，当踩到寒霜的时候就应该想到今年的冬天应该很冷，你要提前做准备了，别等内急了才修茅厕什么都晚了。所以天是很博爱的，他会无时无刻都在给出预警，就看你发现了没有，发现了就好应对。老天提前来霜警告你凛冬将至，你现在还有足够的时间准备过冬。”
“坤卦第二爻的爻辞：「直方大，不习无不利」”
“「直」就是你要向上，你要支持你的老板，你的上司，而不是别人，别人不发你工资老板才发你工资。”
“「方」就是你的立场要坚定，你要搞清楚你是干什么的，也要搞清楚谁给你发工资，为谁而工作。”
“「大」胸怀要宽广一点，别人在表现，有什么好意见跟老板讲你不要害怕也不要慌，别一看到旁边的人表现比你好就打压他，然后开始内斗，最后斗来斗去一地鸡毛，没意思。”
“「不习无不利」这句话就更难解释了，你不学习就没坏处，那难道不能学习吗？但请记住，有些事情是不能学习的，学错了不如不学，不要染上那些陋习，你才会继续保持进阶的优势，否则你就止步于此了。”
“你看一家公司一个部门主管做的很好的时候就有人来巴结你，因为你做得好啊，所以送礼给你请托你多多关照我啊，有人在公开场合夸耀你，你会觉得心里挺爽的，心里很受用，飘了。”
“但是记住，功劳永远是老板的，你永远没有功劳，没有这种认知就没法更上一层楼，有那当然就有越来越多的机会，道理也很简单，你有功劳有成就，没机会了；你有小成就、小功劳，那肯定没有大功劳了。”
“当一家公司所有的小问题都解决了，那肯定没有大问题，所以做老板的不要以为员工解决了公司的小问题就无所谓也不给奖励，不给你就试试看咯，员工以后不解决了，发现小问题都懒得去了，而且还跟你耍心眼，慢慢的养着养着小问题就养成大问题了，这个时候你做老板的要摆平大问题就的按大功劳赏，给股票、给股权，引入外来资本，这笔账你自己算，哪个划算？”
“问题可以化解，同时问题也能养大。”
“杨修是绝顶聪明的人，他在曹操麾下，曹操最喜欢用聪明人，可是杨修是历史上非常有代表的一个用自己的聪明才智把自己一步一步逼上死路，我们都说曹操杀了杨修，但其实杨修自己作死的，曹操是非杀他不可只是找不到理由，最后找到了杨修也说他早就知道有今天。”
“一个聪明的人不能完全把别人的心思都猜中，谁还能没点小秘密啊，一个人站在你面前跟赤果果的一样不是很尴尬么？所以为什么有时候要装迷糊也是有道理的，这就是大智若愚。”
“该明白的时候一定要明白，该糊涂的时候明白也要糊涂，我知道这样的话很多人不同意，圆滑、投机取巧，小把戏。”
“其实不是，这是智慧，是因地制宜的随机应变，这是圆通不是圆滑。”
“要恪守本分，用现代语言的商业用语就叫定位，定位要明确，定位错了干的再好有什么用？所以你的立场既然是配合就要做好配合工作，就坚定好立场，你是坤，你是地，你就不能做乾、做天的事情，否则还说什么乾坤、天地？”
“那么我把我配合工作做好了，然后就自然的晋升到第三阶段了。”
“坤卦第三爻的爻辞是：「含章可贞，或从王事，无成有终」”
“这一爻的关键就是一个「含」字，这个字的意思就是要内敛，为什么我们总说深藏不露，很多人他不会解释深藏不露，这是超级有能力的人才能有资格讲这句话，道理也很简单，你反过来想嘛，没能力，你藏什么？就那点东西还藏什么？”
“所以一个人不能存心讨好人家，接地气的说就是舔狗到最后一无所有，尤其是你想讨好所有人结果就是所有人都讨好不了。”
“有人的地方就肯定有江湖，不可能一个人都不得罪。”
“两个摊位，你买了这家的旁边的就看你不爽，你如果是摊贩难道同行的好你买他的吧，你是买家哦买两个吧？”
“所以你不要去想讨好所有人，你只要做到‘无咎’就可以了，那怎么做？四个字，心里放下两个字「合理」嘴巴说两个字「妥当」，其他都不重要，你在心里合理判断，然后妥当表达，就可以无咎。”
“「或从王事」的或不是「或者」，本来就为这家公司效力的嘛，哪来的或者为这家公司效力的说法？”
“这里的「或」是通假字，是疑惑的「惑」，要办公家的事情要充满了困惑才会去用心思考，要觉得我不惑超内行什么都知道那麻烦就来了，时机一变整个就变了，同样的一件事情以前这么做可行，现在照做就不行了，太多变数出来了，还死板的萧规曹随，说明这个人要么不负责任，要么能力不行。这点不用多讲了，不明白可以回想我前面汉武帝罪己诏的例子。”
“做一个人要记住一定要「无成有终」，一个人，当他在做人家的陪衬的时候其实没有成就感的，我只是一个配角，我只是从头到尾把事情做好，所有的功劳都是老板的，任何人都是一个整体的一小部分而已。”
“坤卦第四爻的爻辞：「括囊，无咎无誉」”
“「括囊」什么意思？例如，你的口袋口要小，袋子要大，才能装很多东西，才不会掉出来。「括囊」的意思代表口风要紧。任何事物都有核心与配套，都有主角和配角，我不知道大家喜欢当主角还是配角，如果让我选我还是喜欢配角，可是大家都拼命当主角我也不反对。”
“其实《易经》告诉我们该你当主角的时候你不要推辞，该你当配角的时候心安理得。”
“配角这个角色做的很好的时候，你作为一家企业高管干的很出色的时候，你面临的第一个问题是什么？当然是很多人来联系你探你口风，从你这打听老板的消息，因为只有你知道，因为只有你最清楚。”
“这个时候你是非常难受的，进退维谷的，因为说也得罪人，不说也得罪人。”
“比如你是总裁助理，下面一位部门高管跟你关系不错，闲聊最后问你说：老板看我怎么样？最近是不是对我有意见？”
“你说我不清楚，但你是助理你不清楚？你就是不想说，太不够朋友了。要不就是老板一定看我很不爽，你不想说。”
“好，你一说，那你得罪老板了。”
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