第62章 谣言？预言？
第62章 谣言？预言？ (第2/3页)
也周成”意思是虽然不是英雄豪杰但以周全、周成的理论思想而成就或指虽然不是豪杰的特点但是也能让未来一切美好圆满。“四夷重译称天子”，指四方各国称其为天子，可见其对世界的影响力之大。
第四十七象谶曰：“偃武修文紫薇星明匹夫有责一言为君”颂曰：“无王无帝定乾坤来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明”
解：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间，。“好把旧书多读到”，幸好能把一些重要的知识和信息有些了解。显然圣人会弘扬中华传统的神传文化，圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化，并有一言兴邦的能力。
第五十二象谶曰：“慧星乍见不利东北踽踽何之瞻彼乐国”
颂曰：“搀枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢”
解：古代“搀枪星”就是彗星的意思，指代大灾难。“。“角亢”是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年（2012年），“乾坤再造”有“宇宙更新”之意。“门外客”相对于中华传统文化来说是反传统的外来文化，统治中国的时间不会长久。总的意思是：大灾难将导致反传统的“门外客”“其道穷也”、“其道大衰”，然后一个大人物（紫薇圣人）因此出世救难，于2012年再造乾坤。圣经密码中也有关于2012年的预言，预言了2012年“彗星”（Comet）或者将“消灭”地球，或者将被撕成碎片，这与《推背图》第五十二象惊人的一致！
后来李淳风还有一首《藏头诗》，此诗记录的是唐太宗和李淳风关于未来世事的一次对话。此诗对圣人的描述是“此人头顶一瓮（平民），两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
再有就是明朝《刘伯温烧饼歌》了，明朝刘伯温的《烧饼歌》是一首非常准确的预言，这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字为何叫做《烧饼歌》呢？在《烧饼歌》其中也有提及，当时明太祖朱元璋因刘伯温猜中了太祖以碗盖着只咬了一口的烧饼，朱元璋就让刘基预卜朱家天下的气数如何，君臣一问一答，便形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后。下面是《烧饼歌》中预言紫薇圣人的几段摘录：
“品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临”
对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。
“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”
“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散.{金}就是重要的必须的，需要的，规定的要做的道路传出）。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
除了国内的，国外也有此类传言，同时也不仅仅是一个宗教……从佛教到《圣经》，从玛雅到波斯，古埃及……
更巧合的所有的预言都不约而同地指向了东方……
例如：玛雅人世代相传的一个古老预言。预言说：浅色皮肤的人（白人）将从美洲东岸登陆征服印第安人。后来由于人们无休止的对物质的欲望，地球上的情况变得越来越糟糕。对这些灾难，印第安人几乎无能为力。但就在这时，东方
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