第349章 鬼谷传道百家兴
第349章 鬼谷传道百家兴 (第2/3页)
来寻找鬼谷道人。
看着眼前的墨翟，鬼谷道人当即抬了抬手，沉吟片刻说道：“你之来意，吾已然知晓，既然汝有此心，吾便助你一助。”
言罢，鬼谷道人伸手一指，便见无数戊土之气汇聚，化作一方令牌，落在墨翟的手中，言道：“此为矩子令，可助汝开辟一方学派，日后为你麒麟一脉，延续气运，在你完善学说之前，便在贫道座下听道，好生参悟吧。”
墨翟闻言大喜，遂在鬼谷道人座下听道，如此多年，却是悟出墨家大道。
墨家学派崇尚“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等思想。
“兼爱”者，博爱也，将父慈、子孝等对待亲人的爱扩展到对陌生人身上。
“非攻”者，反对侵略战争。
“尚贤”者，不分贵贱唯才是举。
“尚同”者，上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。
“天志”者，掌握自然规律。
“明鬼”者，尊重前人智慧和经验。
“非乐”者，摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。
“节用”者，节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
三族之间，凤凰于麒麟一脉交好，不过，便是如此，两家学说也是大相径庭，毕竟凤凰高飞，孔雀高傲，儒家代表一些有学识、有思想地上层或中层阶级，而麒麟秉承大地而生，为土德之念，祥瑞显化，墨家反映的是处于社会下层民众的观点，双方虽然隐隐有着一师所传的因果，却是针锋相对，大相径庭。
墨家学派们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子“，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识
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