第996章 见不善如探汤
第996章 见不善如探汤 (第2/3页)
孔子的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省。
子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：见到别人善良的行为，要觉得自己做得还不够。见到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样，要赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。隐居避世是为了保全自己的生命和志向，依照义去行事是为了弘扬其正义之道。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”
“什么意思？意思是？光说不做的人很多，说漂亮话的人很多？是么？”乐歌问。
“是！”曾参应道：“先生感叹：他听说过，有人如此说过，有很多人说过。但是！就是没有见过这样的人！”
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们。说的就是这个意思吧。”
“什么意思？你先生的意思是？有财产没有用，还不如没有财产饿死在首阳山下的伯夷、叔齐！不以财产论英雄，而是以一个人的德行？无德之人，是没有人记得你的。死了就死了，别人还拍手称快呢！”乐歌道。
“是这个意思！但是！乐伯伯的言辞有些过激了！”曾参应道。
“呵呵呵！我就这样！改不了！快人快语！”乐歌道。
只有有德之人才能流传千古！无德之人只能在活着的时候风光一时！也可能是让人厌恶一世！何其不值啊！所以！还是德！
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学
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