第1018章 十目所视十手所指
第1018章 十目所视十手所指 (第2/3页)
！如果我们迷失了方向，不知道人应当有怎样地生活，那么！我们就以文王为榜样，学习如何做人处世！
“继续往下读！”乐歌示意道。
“是！乐伯伯！”曾子答应道。
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
乐歌示意道：“解读一下！什么意思？”
曾子解读道：“先生说：审理诉讼案件，我同别人的方法是一样的。不过！关键不在于如何公正地审理案件，关键是在于：怎样使诉讼案件不再发生！使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，不敢说违心的话来欺骗别人。这就叫做抓住了根本，这个根本是什么呢？就是真诚、真实！还愿事物的真相，本来面目！”
“我怎么觉得这句话在哪里听过？”乐歌皱了皱眉头，问道。
曾子笑了一下，回答道：“这句‘子曰’引自《论语·颜渊篇》。”
“哦？呵呵呵！”乐歌听了，也笑了起来。
真的！自己这记性！都多少年过去了，还是有一些记忆的！
“乐伯伯好记性！”曾子佩服地说道。
“呵呵呵！我老了！”乐歌笑道。然后！催促道：“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾子答应道。
此谓知本，此谓知之至也。
“什么意思？解读一下！”乐歌问。
曾子解读道：“抓住事物根本，这个根本是什么呢？就是真诚、真实！还愿事物的真相，本来面目！这样做可谓是达到极致了！”
“实事求是！一样地道理！”乐歌应道。
“实事求是？”曾子不解地问道。
“继续！继续往下读。”乐歌催促道。
他不想就“实事求是”向曾子解释，也解释不清楚。
“是！乐伯伯！”曾子只得答应一声。然后！继续往下读文。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君
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