痴人说梦：后凉亡国
痴人说梦：后凉亡国 (第2/3页)
成为了世界三大宗教之一，我们还是要从我国历史上的十六国时期说起。
在十六国时期的前期，佛教能够得到迅猛的发展，这跟当时的中原王朝的统治者出身游牧民族是有很大的关系的。现在很多的观点认为，佛教能够在十六国时期取得极大的发展，是因为当时北方地区接连出现八王之乱和五胡乱华的惨剧，战乱频繁，百姓流离失所，当时的人们需要在朝不保夕的生活中寻求心灵上的寄托，所以，十六国时期的百姓万民选择了佛教。但是我认为这种说法并不完全准确。
在战乱频发的年代，看不到和平生活的百姓寻求心灵寄托是必须的，但是我们本土的宗教道教可以给当时人们以心灵上的慰藉，对于外来的宗教，怎么可能这么快速的融入到百姓的生活当中呢？所以我认为，佛教能够在十六国时期取得广泛的传播和快速的发展以及后来能够有深远的影响，这跟当时的游牧民族入主中原有很大的关系。
因为游牧民族生活状态及其简陋和原始，他们在草原上只信仰比较原始的宗教萨满教，这就使得他们在进入中原地区后，在文化传承上与中原文化格格不入，而游牧民族的统治者为了维护自己王朝的统治，塑造自己是中原文化正统的形象，就需要一个新的文化支撑，这个文化支撑一定不能是土生土长的中原文化，一定是要有异族味道的文化，但又不能与中原文化有太大的偏差，而印度地区传来的佛教文化，正好能够与我们中原文化的核心儒家文化进行完美的契合，甚至说这两种文化的核心思想有着高度的相似，都在提倡着仁爱之说，儒家文化更具有思想指导意义，佛教文化更像是儒家文化的延伸，所以说，当时中原地区的游牧民族的统治者对于佛教文化的推广是不遗余力的。这即为饱受战争苦难的中原百姓找到了心灵寄托，同时也彰显了自己部族所推崇的文化能够与中原文化相得益彰。
西晋王朝灭亡后，从第一个统治中原地区的后赵帝国开始，一直到北朝结束，中原地区的游牧民族统治者基本上都在身体力行的推广佛教文化，甚至出现了宠佛佞佛的情况，因此导致了国家的大量的人力物力投在了佛教的发展上，僧侣人数的不断增加和寺院资产的不断增长，严重威胁到了当朝统治者的根本利益，所以，到了北朝时期，出现了两次比较有名的灭佛运动，一次是北魏太武帝拓跋焘的灭佛运动，还有一次就是北周武帝宇文邕的灭佛运动，再加上唐朝时期的武宗灭佛和五代时期的后周世宗柴荣灭佛，被称为我国佛教史上的三武一宗灭佛运动。
其实我们从这四次灭佛运动上能够看到，佛教文化的推广和传播其实就是当朝统治者为了维护自己的统治而刻意为之的，北魏和北周都是游牧民族所创建的王朝，他们宠佛佞佛也是民族特性使然，而后面的唐王朝和后周王朝都是汉族先民建立的王朝，这两个王朝怎么还会出现
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