痴人说梦：拓跋珪之死
痴人说梦：拓跋珪之死 (第1/3页)
关于第73章故事简介：北魏皇帝拓跋珪在取得柴壁之战胜利后，为了学习中原王朝的政治制度，不断接触江南士人，并且受到江南士人陋习的影响，服用寒食散，以至于喜怒无常，枉杀大臣，在其册立长子拓跋嗣为太子之后，被怀恨在心的次子拓跋绍所杀，太子拓跋嗣又杀掉了作乱的拓跋绍，在众臣的拥戴下，继承北魏皇位，拓跋嗣为政宽仁，北魏政局恢复正常。
在这个故事中，拓跋珪在带领鲜卑拓跋部占据关东地区后，为了维护自己对当地的汉族先民进行有效的管理和控制，拓跋珪所领导的北魏王朝不断向东晋王朝学习，自己也身体力行的与江南士人加深交往，其目的就是想让自己的部族以最快的速度汉化，这样能够方便自己对中原地区的统治，但是随着与江南士人的交往加深，本来汉化程度并不深厚的拓跋珪看到了华夏文化的魅力，所以不加思索和甄别，对于当时世家大族的一切都全盘接受，结果导致了自己依赖上了江南士人普遍食用的寒食散，最终让其死于非命。
寒食散又名五石散，是三国时期出现的一种中药，这种药物是由五种矿石熔炼而成，用现在的话说这种中药重金属含量严重超标，所以寒食散毒性很大，人微量服用可以治疗消化不良的症状，但是大量服用，却能让人浑身燥热，冲动易怒，长期服用能使人毒发身亡，史书记载曹操的女婿何宴就长期且大量服用寒食散充当春药，结果中毒而死的。但是三国时期结束后，因为士族地主阶级成为当时社会的统治阶级，出身世家大族的士人们世代荣华富贵，整日无所事事，为了寻求刺激，便以服用寒食散为乐，进而引发了一场寒食散的热潮，这种热潮一直延续到士族地主阶级退出历史舞台才退去。
其实，介绍完了寒食散这种药物，我们似乎看到了现代毒品的影子，我们完全可以把寒食散比作古代的毒品。寒食散在当时士人们之间流行，造成了这些士人们在山野之中或坦胸露乳，或披头散发，或引吭高歌，或狂奔不止的怪异举动，而这些士人的怪异举动竟然被后世称赞为魏晋风度，所以魏晋风度绝不是先进的文化流派，这种文化是颓废的，荒诞的，完全不能值得我们现在的人们所推崇和学习。
而崇尚魏晋风度的士人们作为当时封建王朝的统治阶级的一份子，他们对统治阶层的不良影响是多么巨大，也难怪士族地主阶级成为统治阶级后，北方大地就因为游牧民族的不断汉化而狼烟遍地了，西晋王朝随即短命而亡，而被游牧民族赶到江南地区的士人们依然不醒脑子，仗着有长江天堑作为屏障，继续以服用寒食散为高端大气上档次的行为，并且因为江南地区气候湿润，寒食散在士人间的滥用反而呈现愈演愈烈的趋势，受到南方士人的影响，北魏开国皇帝拓跋珪从北方蒙古草原来到关东地区，其为了让自己的
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