第31章 临天天营
第31章 临天天营 (第3/3页)
闲得无事，思考晚年的时候如果足够富裕，要不要散财的问题
好像因为什么原因被吃掉了前面一些？重新补上吧。
想起我的外祖母的一些经历。我的外祖母当年是越南华侨，虽然因为越南政府勾结黑社会的一些行为损失了不少资本。但回国后如果是一个“财迷”或者“一毛不拔”的人，当然也有很多办法把这些财富变成地财。
虽然所有华侨或者有海外关系的人都会有一些不好的待遇。比如参军没戏、干部没戏等等；但也有很多保护，尤其是社会主义国家华侨。比如足够细粮、比如养鸡养狗睁一只眼闭一只眼、子女上山下乡豁免等等。
文阁时期，只要拥有打架打的过十人以下的红卫兵的家庭武力（或轻易暴揍七人以下红小鬼），避免一些零散非组织行为。无其他问题，不论早反派还是宝皇派都不会有组织的来批斗。
对院里人其中一部分散财的确有安全上的需要，但也并不全是如此。更多，还是处于生活上的善意。可这并不是所有人都能理解的。有的认为你这财来路不正，有的认为你傻，还有的“你这是寒掺我”。十个人里只要有五个把善意当成傻帽或驴肝肺，一个升米恩斗米仇就能恶心的你引以为戒。即便其他四个感恩也弥补不会来。
我还想起孙俪十多年前的时候也曾经自助过并非赤贫的大学生，最终也是“引以为戒”
中国其实是有类似北欧或德国那种阶级合作潜力的（从文化上），只是因为某些历史原因才显的割裂。
历史上从汉武帝的推恩令甚至可能从秦始皇那个年代开始，中央集权下的封建社会是反对宗族体系的一长制、反对宗族成为有足够组织力动员力规则严明的“世家大族”的。至少在临近都城的北方地区或者统治力所能及的地区，尽量的遏制宗族势力。让宗族形成一种利益均沾的模式。