第二四三三章 风起桑海（求票票）
第二四三三章 风起桑海（求票票） (第2/3页)
…非如沧浪之水。”
儒家的难题！
儒家的危机！
接连而来。
儒家不同于墨家，也不同于农家，儒家之所以为儒家，就是因为儒家的与众不同。
儒家的道！
在无尽沧浪之水中，水润万物，无处不在，可……水韵流淌，也会遇到一些艰难之地。
那就是儒家的麻烦。
同样！
也会遇到一些外力的侵扰，使得沧浪之水不能随心而动的纵横游荡九州诸夏。
师叔之意，儒道固在，当顺势而为。
何为顺势。
顺应秦国大势。
秦国大势再和，它需要安稳，它需要稳定，它需要儒家，只是……它也可以不选儒家。
诸子百家可以做到那一步的有许多。
师叔刚才也有提及。
诸子百家，道理尽头皆相仿，道家……更是其中佼佼者，儒道也从道家受益良多。
“水！”
“善利万物而不争，故几于道！”
“水！”
“可思之，可颂之，可礼仪匡之。”
“可制天命而用之，能者万物化之。”
“可有闻当年道家玄清子武真郡侯一语而退秦王逐客令？”
荀夫子又是笑道。
轻捋颔下长须，徐徐述说一些事，伏念的确明悟一些道理，却也被一些道理所钳制。
直接指明，那就是自己之言。
就是自己的道理。
伏念此行就没有必要前来了。
就如道理自然长存，天道长存，儒道长存，而诸夏间万千儒者所修不一，皆此道理。
“逐客令！”
“咸阳那边，有过传闻，秦王欲有所动，为武真郡侯所阻。”
伏念颔首。
咸阳之内，有儒家弟子，许多事情，只要发生，就会很快的传递至小圣贤庄。
就算是咸阳宫里的一些事情，也能时而传出许多。
当年，秦国关中大旱，超越山东、中原之地的大旱，山东诸国欲有动静，欲要调兵攻秦。
秦国疲惫！
旱灾未过，更有郑国渠之事牵制诺大民力。
加上山东诸国的煽动，秦国朝野上下的略有升起一阵逐客之音，要将朝野之内属于山东之籍之人尽皆驱逐。
以此，避免麻烦。
省却侵扰。
甚至于秦王都要颁下逐客令了。
结果，因武真郡侯的缘故，不了了之。
“武真郡侯为何拦阻？”
荀夫子抬手一招，远处虚空飘荡的落叶便是入手，是一片形体不错的枫树之叶，不知从哪里飞来。
“具体讯息不可知。”
“想来遵循秦国当年《求贤令》之意。”
伏念摇摇头。
纵不知晓，也能隐隐猜出一二。
逐客令的目的，是为了避免朝野上下的隐患。
而火来逐客令没有下达，自然一如旧法，遵从秦国施行百多年的《求贤令》精义。
“地广者，粟多！”
“国大者，人众！”
“兵强者，士勇！”
“松柏之山，为一块块石头堆积而成，方有如今雄奇之态。”
“大河，大江，探询源头，不过涓涓细流，行过诸夏诸地，成就滔滔之势。”
“王者不却众庶，能明其德。”
“道，无四方上下之分。”
“秦国一天下，是必然，民……何有诸国之分，民就是民，秦国行此道，四时充美，鬼神降福，此秦王所成始皇帝陛下也。”
“儒家！”
“儒家的路，数百年来，之所以长存，之所以壮大，同样如此，而诸子百家中那些不住凋零、沦亡的小家。”
“大同小异。”
“道家！”
“数百年来，不过一群道者修行，而道的存在，数千年来一直有。”
“非道家而出道者。”
“儒家！”
“上皇三皇五帝岁月的仁德之举，亦是儒家之道，虽无儒家之名，深涵儒家精要。”
“你为儒家掌门，当知此道。”
道！
大道！
小道！
百家之道！
万道皆是道，道也是道！
伏念真的明悟，那么，儒家接下来的危机会轻而易举的化为优势，若然执着于一些事情，许多事……当坎坷。
“……”
“师叔！”
伏念沉吟片刻，并未出言辩驳。
“儒家之儒！”
“儒之本意如何？”
“而今儒家上下，能知儒之本意鲜矣。”
或是因谈及一些事情之故，荀夫子此刻来了些许兴趣。
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