第六一九章 义庄（求订）
第六一九章 义庄（求订） (第1/3页)
九叔和文才带着他们的客人，来到一座简陋的房屋前，只见得那外门口上斜斜挂着一块匾，上面写着两个模糊的端正大字——义庄。
已经过了四更天，这个时间点不适合再带着客人在外面行走，必须找地方休息，而南方遍布各地的义庄就成了赶尸人休息和尸体停放的最佳场所。
实际上原本义庄并不是用来停放尸体的，义庄最早起源于宋朝，其本意是宗族所有的田产，又叫义田，属于是中国古代社会所特有的，由某一姓氏家族创办的慈善机构，是为本族做好事的经济实体，因为一般建在乡村、集镇，故称“义庄”。
最早的义庄还是大名鼎鼎的范仲淹修建的，北宋时期，范仲淹在家乡苏州用俸禄购置田产，以租佃制方式经营，范仲淹亲自订下了十三条规矩，各房选一名子弟共同掌管，建立了范式义庄。
经过经营发展，范式义庄巅峰时期占土地达三千多亩，义庄所得租米按人口分给本族男女，族人嫁娶、丧葬、赴科举考试等都可得到一定资助。
此外义庄还设有义宅，可供族人借居，若房舍需要修理则自行设法。
后来范仲淹的这种做法普及开，在各地出现了大量的义庄，与其相类似的族产，还有义屋、义学、义冢等，这是中国所独有的文化现象。
后来义庄会演变成为许多人印象中的停尸房，倒也不完全是无中生有。
中国古代风气叫做——重死不重生，所谓“死者为大”。
在古代，人们想离开宗族外出是很难的事情，不仅因为制度，还有交通工具等各方面的限制，所以如果在乡镇内发现意外身故的陌生人，那么十有八九就是附近，甚至就是本宗的人，在没有人来认领之前，人们会将尸体暂时放在义庄。
此外还有一些义庄纯粹就是当地官府建立的慈善机构，为了在灾荒时期救济灾民，和本地的宗族没有太大关系，那些在附近发现的无人尸体就会被暂时放在义
（本章未完，请点击下一页继续阅读）