第七五零章 游丝毛雕、再遇
第七五零章 游丝毛雕、再遇 (第1/3页)
“果然是比汉八刀更为古老的游丝毛雕，有点意思。”看着手中花了一千元买来的玉佩，黄崇自言自语道。
黄崇其实无法判断手中这块玉的具体年代，但是黄崇勉强能看清这块玉的雕刻手法，此前古公子和老板之所以没看出来，倒不是因为他们不知道游丝毛雕，主要就是因为这块玉的表层包裹着一层杂质，如果不是黄崇的眼力足够优秀，加上黄崇在用刀等方面本身就是行家的话，也不一定能看懂。
黄崇在陆小凤和风云两个世界都曾经学过雕刻，目的自然不是为了成为雕刻大师，而是为了锤炼自己对于刀剑的运用。
言归正传，至于表层杂质的具体的形成原因，黄崇也并不清楚，不过只要他慢慢的盘玩，这块玉总会露出庐山真面目。
盘玉，可以使古玉器的质地呈现特别的变化，犹如脱胎换骨状若宝石，是古玉器藏家玩家的一大乐趣。
盘玉在中国也有极为久远的历史了，甚至还形成了一门专门的学问，盘玉通常分为三种办法：文盘、武盘和意盘。
文盘是指将玉器放在小布袋里，贴身而藏，用人体较为恒定的温度温养玉器，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。
文盘耗时费力，往往三五年的时间也不能奏效，如果是入土时间比较长的玉器，盘玩的时间往往是十来年，甚至是数十年，清代历史上曾有父子两代穷其一生盘玩一块玉器的事。
武盘相对速度快一些，是指通过外力的力量，不断盘玩，以求尽快达到玩熟的目的，比如用旧白布包裹后，日夜不断的磨擦，大约一年就可以恢复玉器的原状。
因为速度快，所以这种盘法玉器商人采用较多，但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
至于意盘，就有些玄妙了，指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到“玉人合一”的高尚
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