正文 第27章 物理常数与人择原理
正文 第27章 物理常数与人择原理 (第2/3页)
这样的智慧生命来谈论它。
强人择原理则认为：我们的宇宙（包括那些基本的物理常数）是为了让人出现才恰好是这样。大部分理论物理学家都不喜欢这一论点。弱人择原理是说宇宙（同时也包括那些基本的物理常数）是这个样子，所以我们适应这个样子才生存下来。
也就是说，在我们的宇宙中，如果真空中光速不是299792458m/s，如果引力常量不是6.67428x10-11m3/(kg.s2)，如果电子电荷不是1.602176487x10-19 C，如果质子质量不是1.672621638x10-27kg，那么我们的宇宙就可能是不稳定的，就不可能演化出人类，也不会有公元前6世纪的时候释迦牟尼在地球上创立佛教。当然，其他的宇宙可能有其他的物理学常数，并且在那种物理学常数的组合下，他们的宇宙恰好是稳定的。但是我们目前所处的宇宙至少在目前已知的物理学基本常数的组合下是稳定的。
在水底世界的初期，也就是部落战争后掉进水底世界的第一批入住的人，经常遭到洪水的袭击，这正如《千字文》中“天玄地黄、宇宙洪荒”的描述。因为电子的轨道半径被强迫改变了，所以它们有自动扩大的趋向，这就必然引起洪水，淹死了很多人。第一批掉进水里的人，没有立即被淹死，只是遇到后来发生的洪水灾难而淹死，他们延长的这一段生命正是拜释加牟尼佛祖所赐，所以这不能怪佛祖。当然，水底世界的人没有被淹死完，它们在领导的指挥下，英勇地抗洪救灾，保护了自己的家园。
却说释加牟尼佛祖在西天大雷音寺工作繁忙，日理万机，管理着四大部洲——东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲的事务。因水巫婉儿的祷告，释迦牟尼佛祖知道了青龙潭水底世界的灾难，于百忙之中思索对策解救灾难，他将解救方法传授给了青龙潭中的水巫——即婉儿姑娘。
为了水底世界的安全和稳定性，需要克服“人择原理”的潜在危害。按照佛祖的指示，需要增强水底世界的生物多样性，这样“人择”的比重才会下降，才会减弱“人择原理”对佛祖施法稳定水底世界的阻碍。释迦牟尼曾言：周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。为了水底世界生物的多样性，必须按阴阳五行的方位，让水底世界中生活着蠃鳞毛羽昆这几类动物。佛祖将人与动物并列，也是众生平等、爱护自然、保护动物之意。
且说古人把动物分为五类
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