第六十二章 五色经幡
第六十二章 五色经幡 (第2/3页)
长宁看着清思从穿起幡布到研墨写经文的一举一动，同时也和自己在锻堂炉山之内所见到各位师兄师长的动作相互印证，顿觉清思的动作明显已经有了炼制法宝的手笔，甚至也许就是佛家佛宝炼制手法的某种简化版。
这和锻堂锻剑颇有些相似。锻堂锻剑的入门级别只要能够做出剑形便可，就比如长宁初入剑冢之时做的那样。
再深入一些则是逐渐向剑内锻入道韵，此时的剑就已经灵动了许多，并且可以在使用时附加种种威能，只是大多简单粗暴。这种道兵多是高境界的师长锻造出来给低境界的弟子们紧急防身所用，道韵随着使用而逐渐淡去，而当道韵彻底散去，这防身法宝也就变得和凡物没有什么两样。
在这一阶段也同时可以锻造出来能够承载道韵的空白剑坯，随着使用者的温养可以不断和使用者契合，一同成长。这种剑在锻堂之内产出最多，不仅供应同门，甚至有时候偶而会送去给皇朝用作北拒幽冥之时，军中将领所用。
而真正可以将锻材的所有特性融为一体，甚至从其中衍化出诸般变换，暗合天道，可以作为证道之兵的锻造之法，则是锻堂所有弟子追求的极致，也只有湛卢和其余寥寥无几的几位长老可以做到。这种剑兵堪称法宝之中的极致，乃是修道界求而不得的重宝。
传言中有剑道散修散尽半生财富，还欠下剑冢一个极重的人情，才求得这么一把长剑助自己破开八步。
此刻清思制作经幡，其实就相当于剑冢锻剑第二个阶段中，锻造一柄注入了道韵的剑兵一般，不同之处只是载体换成了几片五色幡布，而其上承载的则是佛经真言。
三人同行许久，清思不主动说自己的修为，长宁和鹿鸣自然也不好直接问。只是从各种迹象之中透露出的东西看来，清思的修为还是会比当下二人的推测更高深一些。
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