第六百三十七章 思想体系
第六百三十七章 思想体系 (第2/3页)
哭死路边去吧！
此外还有很多校务，以及对其余学霸们的接见。
苏油对嵩阳书院学子们思想的把控还是很上心的，毕竟士子是最容易被煽动起来的一群人。
除了学习和生活，政治也是学生们热爱的话题，毕竟他们以后，很多会从政。
关于新法，学生中间多不以为然，理工学派多务实，重视实验辩证，思考比如今别的学派学子深入得多。
比如方田均税，在不增加总量的同时，对低收入户等在比例上予以一定的照顾，学生们就普遍认为苏油的舍丁税地，分等定税，明显更加细致合理。
苏油心中苦笑，你们只看到好处，陕西那种战火洗劫兼并不烈的地方，我都和上三等户们做了那么多的妥协，政治并不是你们明面上看到的这些东西。
不过也不能打击大家的热情，还是以勉励为主。
至于土地测量问题，学生们甚至主动整理出一本几何图册，取名为《丈田法式》，在序文中要求一度量，发放标准器，其后则对各种图形的面积计算做了方法讲解。
里面甚至有锥体部分表面积的计算，苏油看了觉得基础还是有些偏高，这书丢给各地执政，怕他们也看不懂，便对沈括问道：“存中，这书也是学子们一番心血，能交给王相公吗？”
沈括点头：“交给我吧。”
话题从这里，转入学院教师们之间的交流。
嵩阳书院，其实就是给军器监输送高级人才的基础性学院，各地被军器监招纳的天才们，先要在嵩阳书院进行系统化培训，才能进入军器监工作。
不过这些人本来就已经将数学推进到了精深的程度，到如今只是换一种更加简洁的表述方法而已。
苏油指示书院，将这些人才的方法论全部总结起来，由小妹和陈昭明等翻译成高等数学教材。
以前是不知道中国古人的数学知识有多强，原来他们已经在玩微积分，数论一类的东西了！
但是还有一个比这些增加重要的任务，张载二程，和苏油讨论了一路。
如何将理工实证之学，与华夏思辨哲学相结合，形成一套关蜀思想体系。
理学，必须提上日程了。
这是一套华夏特色哲学纲要。
哲学是什么？其实不复杂，就是以理性论证为基础的思辨之学，解决的世界的本原，思维的本原，以及它们之间关系的本原这三大命题。
其方法是严谨而周密的。
对关蜀学派来说，首先
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