第六百六十五章：道通
第六百六十五章：道通 (第2/3页)
相，是一不是二。由相知心，由心生相。
一个人修行多年，假如脾气性格上面没有一点改变，可能是由于还没有真正获得修行的益处。所谓“江山易改，本性难移”的本性，其实就是习气。习气就是阴渣，是累世形成的、习惯性的思维和行为。修行没有别的，只是改习气而已。”
翾楚说：“习气是什么？”
吕洞宾笑道：“习气就是执着。”
钟离权笑道：“最大的神通，不是别的，而是放下一切执着，一切都无所谓，这就是“道通”。“神者智也，通者达也。智足以通达一切，不受境夺者，曰大神通。”“在物不染，处事不乱，斯大道妙乎！”天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通这六神通，是合道之前的神智的体现。合道之后，就是“道中重生”，开始了“返朴归真”的过程，从“舍我奉献付出”的仙佛圣人，回归到平凡普通的正常人，过起了真实的人生。”
吕洞宾笑道：“不同的只是心中不再执着一切的有，也不再执着一切的无；对一切都在乎，对一切又都不在乎。是真的“回家稳坐”了！踏踏实实、安安心心地过日子，只做份内之事，不做份外之想。是真的身在道中而忘了道的“道通”！之前的六神通，是在“神”的层次。现在的道通是在“道”的层次。”
翾楚说：“道通是什么？”
钟离权笑道：“道通是“万缘放下”时阳性功能的、实存在的表现，神通则是“万缘放下”时阴性功能的、虚存在的表现。神通是“神仙圣人”的层次，道通是“凡圣不二”的凡人的层次。由凡到圣，再由圣到凡；由实到虚，再由虚到实；由无到有，再由有到无的体证过程，再次验证了老子的“玄之又玄，众妙之门”（“否定之否定规律”）。”
吕洞宾笑道：“功成，名遂，身退，天之道也。”
心为阴，相为阳。因为心已不再执着出神通、证涅磐、度众生、祛无明，又由于“相由心生”、“阴阳不二”、“阴阳互根”的规律，所以合道之后，就真的渐渐恢复成普
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