第七百三十四章：天灾人祸
第七百三十四章：天灾人祸 (第3/3页)
做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说：接据署西昌县知县鸣谦奏称：八月初七日夜亥刻，县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。”
翾楚不可思议道：“这还真是神了！”
吕洞宾笑道：“怎么徒儿还在疑心到底有没有这个事实？”牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗，描绘了大地震后的情形……”
翾楚说：“就是在怀疑可能是为了教化人心，诗词如何说的？”
吕洞宾笑道：“坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧，迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。由此可见，此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑，绝非杜撰。”
翾楚说：“地震灾难的形成，从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言，世间万事万物皆是天道因缘，由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象，而起根本作用的内因则是众生的承负所感，破坏自然环境，过度杀害野生动物等等，不得不说，地球的生态系统环环相扣，其中任何一个环节遭到破坏，整个系统就会失去平衡，出现难以想像的灾难。”
吕洞宾笑道：“纵观历史上人类所有爆发的疾病、灾难，总与人类的所作所为有着千丝万缕的关系，你以为的天灾，其实绝大部分都是人祸。老子在其著作《道德经》第三十九章中，便提出了警告：“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭。”