第七百三十七章:有魔才能修行

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一点价值也没有,这是普通的道理,不是道法。你不要以为这两句话简单,我是一辈子拿来当咒子念的。”

    翾楚说:“那师父刚修行时候,年轻时怎么样?”

    吕洞宾笑道:“年轻时候,各方面要打击我的很多,心里很烦,一想到这两句,就哈哈一笑,不理了,真解脱了很多痛苦,「是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚」。这不是给你们说笑话,你以为一定要什么咒语,这就是好咒语。你哪天夜里碰到鬼,把这两句一念,那鬼都跑掉!如果鬼要来迷你,证明你这个人还有点好处。如果鬼都不理你了,你这个人还有什么用处!对吧?”

    翾楚说:“刚刚师父用的令牌,有镇邪煞的作用吗?师父还没教自己用令牌呢!”

    吕洞宾笑道:“道教修道,召神请将,一定要用“令牌”,这“令牌”是一切法均要施用的。“令牌”相当于开车的“匙锁”,等于是法旨一般,请神召将时,将“令牌”拱起,双手结斗印或双白鹤诀,将“令牌”夹住,或供在法案之上,或神将未至,可将令牌击法案三声,一般的神将就得喼喼前来听令。”

    翾楚说:“啥时候就开始用令牌了呀?”

    吕洞宾笑道:“自古以来,“令牌”属于机密之一,一向是不公开的,有“令牌”的一定是受箓的大法师,而“令牌”又分等级,要看属那一天宫,那一派的令牌,这其中的差别甚大。

    据仙师言,曾有一位修道有年,道行深高的老法师,他看中了一位年轻的弟子,认定是衣钵传人,于是,他依法制作“令牌”,共祭了二十余年,准备将“法简”于弟子出道之日,付于弟子。

    但是,这位弟子,最初表现很好,后来却乖行逆施,令老法师深为伤心,老法师最后却将“令牌”转送了仙师,可见令牌视为衣钵传承的法宝。”

    翾楚说:“听说令牌来发号施令,无令牌则无法

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