第七百六十三章：回归永恒
第七百六十三章：回归永恒 (第1/3页)
钟离权笑道：“呵呵，徒孙长进了……”
翾楚说：“清静经让我们清静无为，可是道教修行往往崇尚归隐，全真派也有出家一说，但归隐或者出家之后就真的不顾人间的忠孝之本了吗？”
钟离权笑道：“答案显然不是你想象的那般，修道之人，忠孝诚信是第一要务。”
翾楚笑道：“对呀，我也觉得，尽忠尽孝是我国传统社会的重要道德准则，是儒家人伦道德的核心内容。诚信则是做人的根本。”
钟离权笑道：“道教从建立教团伊始，就非常重视这些道德准则并将其吸纳到教戒中。张道陵天师向奉道者所谕教戒，最基本的一条就是“诚信不欺诈“。《太平经》说：“天下之事，孝忠诚信为大。“
翾楚说：“呀！张天师，入世之仙真，虽然五斗米道，听起来有点市井之风，但人家毕竟也要吃饭，他说的这个天下之事，忠臣信为大，我觉得就很实在……”
钟离权笑道：“《正一法文天师教戒科经》说：“能如要言：臣忠、子孝、夫信、妇贞、兄敬、弟顺，内无二心，便可为善，得种民矣。“并强调“事师不可不敬，事亲不可不孝，事君不可不忠，……仁义不可不行。“
葛洪在他的《抱朴子内篇》中说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。“《虚皇天尊初真十戒文》则强调：仙经万卷，忠孝为先。由此可知，忠孝、诚信等社会道德基本准则在道教中受到高度重视。强调忠孝，是成仙得道的必要条件。”
翾楚说：“从社会伦理的层面上看，道教重视的这些基本准则，与儒家的要求是一致的，主要反映儒家治世亦即世俗社会的道德要求。但是，由于道教与儒家的根本宗趣不同，其强调的维护社会人伦是入世教化和修行的需要，是为升仙度世奠定基础，是所谓仙道不离人道，体现的是道教齐同慈爱的上善之心。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）