第八百一十九章：三姑婆
第八百一十九章：三姑婆 (第2/3页)
其创造x、合理x和历史的价值。”
红衣仙子道：“根据道书的记载，三尸之作祟于人的神魂，都有具体的脏腑和部位。《说三尸所居法》曰：上尸彭倨居人头上，在泥丸宫中；中尸彭质居人心后，名曰中丹田；下尸彭矫居人下丹田，在小腹去脐下三寸。由于上尸藏匿在脑神所在的部位，并在夜间作祟于人的脑神，所以人才有贪财之梦。中尸藏匿在脾胃所在的中丹田，并在夜间作祟人的脾胃之神，所以人才有贪食之梦。下尸藏匿在左右两肾所在的部位，并在夜间作祟于人的肾神，所以人才有性色之梦。这样说来，人之做梦，或是脑神受到惑乱，或是脾胃之神受到惑乱，或是肾神受到惑乱。所以三尸信仰中关于三尸藏匿的部位与三尸作祟的脏腑，实际上讨论的是梦的生理病理基础。”
翾楚说：“还有脑神？”
红衣仙子道：“不仅脑神，三尸又名白姑、血姑、青姑，这也是具有特殊意味的。”
翾楚笑道：“都是姑姑，有什么特殊意味呢？”
红衣仙子道：“《中山玉柜经服气消三虫诀》：“虫有三名，伐人三命，亦号三尸。一名青姑，号上尸，伐人眼，空人泥丸。眼暗面皱，口臭齿落，鼻塞耳聋，发秃眉薄，皆青姑之作也。二名白姑，号中尸，伐人腹，空人脏腑。心旋意乱，肺胀胃弱，气共伤胃，失饥过度，皮癣肉焦，皆白姑之作也。三名血尸，号下尸，伐人肾，空人jin髓。腰痛脊急，腿痹臀顽，腕疼经瘦，yinweijin竭，血乾骨枯，皆血尸之作也。”
翾楚说：“三尸之名三姑，明显是一种女性化。为什么要女性化？”
红衣仙子道：“这是道教是要强调三种本能x，欲望对于人的神魂的诱惑力，正像青年女性常使青年男子，神魂颠倒那样。同时还隐含着另一层意味，即私yu，食yu同样具有x欲那样的诱惑力。”
翾楚说：“那既然这三姑婆，好东西为何人身上还要
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