第6章 临波城
第6章 临波城 (第2/3页)
民族“萨瓦敕人”，这个民族人口不多，但身高体壮、骁勇善战，其实称他们为战斗民族更为贴切一些；最后一个则是曾经生存在南方沿海地区的航海民族“斐氻人”，斐氻人是东大陆历史上第一个航海民族，但人口非常稀少，而且早在一千多年前，就已经被中央地区的莱佩濂贵族驱逐出了东大陆。
不过，在萨瓦敕人和斐氻人相继离开东大陆之前，这三个原住族群之间，也曾经有过一段和平交流的历史时期，因而也留下了为数不少的“莱佩濂半血人”。
所谓的“半血人”主要指的是，东大陆中央地区的莱佩濂人与萨瓦敕人的混血后裔，或是莱佩濂人与斐氻人的混血后裔。在当时，由于地理距离和人口数量等因素，北方的萨瓦敕人和南方的斐氻人几乎没有什么交集。因此，萨瓦敕人和斐氻人的混血后代十分罕见，时至今日依然寥寥无几。
东大陆中央地区的莱佩濂人，等级尊卑观念极为强烈，尤其注重血统出身。自一千多年前，萨瓦敕人和斐氻人先后与莱佩濂人决裂，并相继离开东大陆之后，依然留在东大陆的半血人后裔的处境因而变得非常尴尬，生存状况也日益艰难了。
在莱佩濂世界，土地被视为最珍贵的财富，从原住民们的自称中便能轻易地了解到这一点了。他们称自己为“莱佩濂人”，在莱佩濂语中是“水边的土地的拥有者”之意，而“莱佩濂世界”自然就是“土地的拥有者的世界”了。由此可见，土地在人们心目中的分量有多重大了。
在东大陆，人们被分为三个等级。上等人即土地的拥有者、统治者和食利者——莱佩濂贵族；次等人是获得土地使用权的耕种者和纳税者——平民；下等人是服务于贵族的奴隶。而那些连下等人都不如的、未曾被排入等级的则是半血人。
为了巩固自己的统治权，贵族们是绝不允许那些玷污了纯正血统的半血人拥有丝毫土地的，尤其是在萨瓦敕人和斐氻人离开东大陆之后。因为，对于东大陆中央地区的莱佩濂人而言，半血人等同于叛徒和罪人，接受任何惩罚都不过分，地位十分卑微，甚至连奴隶都不如。贵族们通常是不会为半血人提供劳动机会的，任由他们自生自灭。
奴隶是主人们的财产，他们为主人付出劳动，主人为他们提供食宿，但没有任何自由可言。半血人虽则拥有自由之身，却没有使用土地的权利，他们居无定所，仅靠渔猎和采集为生。自古以来，尽管都是平民和奴隶的辛勤耕种，养活了整个国家的寄生阶层——贵族和军队，但他们的地位和权益始终非常卑微。然而，这些总是对权贵们卑躬屈膝的平民，却可以肆意地在更没地位的半血人身上发泄他们的积愤和不满。所以，在东大陆，半血人只能任人欺压和驱逐，一直过着饥寒交迫、朝不保夕的日子。
在距今大约两百年前，更准确地说，应该是在莱佩濂大历1152年间，为了生存，一部分半血人冒险逃离了东大陆。
毫无航海经验的半血人们，乘着自制的简易木筏，由东大陆西南海岸出发，漂洋过海来到了西大陆。他们通常会有十几排木筏同时出发，在茫茫的大海上飘流两百多天，有时候甚至是一年多。在这个过程中，他们经历了难以置信的磨难，通过疾病和暴风雨的冷酷考验之后，有时仅剩下一排木筏能够幸运地被风浪送到西大陆的海岸边。
这些幸存下来的半血人，逐渐聚集到了西大陆最南端
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