第一卷：江上风波恶 第八章：大漠孤烟直，长河落日圆。
第一卷：江上风波恶 第八章：大漠孤烟直，长河落日圆。 (第1/3页)
塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。
时值寒冬的塞外正如此诗中所言，甚至犹有过之。茫茫塞外，冰天冻地，人踩在荒芜地原野上到处都是冰渣子，不多的河道都已经冰封。成群的牛羊要么被冻死，要么被宰杀。
以游牧为主的蒙古人用毛毡搭成帐篷以避风雪，而在距离大同府往西北两百多里的地方，上百座帐篷成群地连接在一起。这儿属于蒙古土默特部，除了蒙古族人还有不少汉人，或为奴隶，或为商客。
“赤龙来时易发癫狂之症？应是热血冲撞冲脉，导致精神亢奋。三棱两钱，姜黄三钱，红花一钱，生大黄三钱，甘草一钱，用水煎服。”
大雪虽然消停，寒风正盛，在一座帐篷外却排着一条队伍，陆续有人进出。帐篷里传出一道清脆的声音，这蛮夷之地竟然还有人行医？看那行医之人不过十五六岁，穿着毛毡大衣，长得颇为秀气，只是那双黑白分明的眸子缺了些生气，显然是个瞎子。
他一边说着药方，一边拿起腰间的酒葫芦，哗啦啦就往嘴里倒。似乎灌得急了些，不由打了个饱嗝，浓郁的酒气四散开来。那些看病的蒙古人见了也不为奇，反而赞道：“好酒量！”
在他身后，有位身穿百衲衣的老和尚很熟练地从各个药箱中找出适量的药材，打包好递给那个蒙古汉子。那蒙古汉子咧着嘴笑着接过药包，恭敬地向那老和尚拜了一拜。
两人就这般给人看病抓药忙活了一个大白天，那些看病的人有得给些奶酪奶酒肉条，有些给点琐碎的金银。实在窘迫地没东西给老和尚也不说什么，那些蒙古汉子往往会给老和尚行跪拜之礼，诚心地诵一两声佛号。
“老和尚，我们的药也快用完了，正值换季，最近患风寒的人颇多，桂枝得多购买些。”少年说道。
“小道士，怎么样，我佛说救人一命胜造七级浮屠，这半个月来由你给人治病感受颇深吧？”那少年明明寻常人打扮，这老和尚却叫他小道士。
原来，这少年正是侥幸从乌鳢手中逃脱的白玉京，当时天雷地火之下，被老和尚救了，才免于一难。只是，老和尚医术虽精，但也没遇到过白玉京这等以五脏孕育五行之气导致双目失明的症状，并不能治愈白玉京的眼睛。不过想着白玉京是因为肝脏木气过盛，老和尚便想了个以火克木的办法，酒烈如火，喝烈酒正好可以损伤肝脏木气。
所以白玉京这一年多来除了跟随着老和尚一边学医，一边游走在这茫茫塞外。日常酒不离身，每天都得喝上它几壶酒。当然，塞翁失马焉知非福，原本他双目能看见外面的时候，思绪颇多，胎息经自进入入境后便止步不前。
但眼下看不见外物，又常常酒醉，顿时心思空明，一念不起，无论行走坐卧都能瞬间入眠，一点都不受外界之影响。这一年多以来，白玉京就以超乎人想象的速度衍生真气，流经十二正经，达到真气周天循环。
毕竟，常人功法必须盘膝静气，苦苦壮大真气，最多不会超过一两个时辰。时间一长，还容易走火入魔。而白玉京凭借着胎息经，只要入眠真气就自我运行，以前只是晚上睡觉，而今无论行走坐卧，都能入眠，其修行一天，几乎抵得上常人十天半月。
这也算是一饮一啄，失之东隅，收之桑榆。
老和尚对于白玉京是很满意的，尽管看不见，但无论是悟性还是记性都远超常人。各种草药药方只要说上一遍，白玉京就能
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