第二卷：神都血雨腥 第十一章：功法入常境，先天须养神。
第二卷：神都血雨腥 第十一章：功法入常境，先天须养神。 (第2/3页)
时愕然发现白玉京已经停止了呼吸。
她不知道的是白玉京修行的胎息经无意中达到了常境，自身如胎儿，天地为母体，周身亿万毛孔皆为呼吸之门。想当初，全真教王重阳步入先天时候就是这等情形，江湖人称“活死人”。
当然，这不是说白玉京达到了先天之境，只是他的身体因为修行胎息经有了部分先天之象。而欲要步入先天，白玉京还差一步，就是养神。
天有三宝，曰日月星；人有三宝，曰精气神。
道经有言：是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则成丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。
这话讲得正是人如何由先天形成，又如何才能返回先天。
它说天地虚空产生神念，神念落入母胎之中演化生命之气，气生而凝结精血，精血铸就胎儿，这就是人如何形成。而如果想要步入先天，则必须逆向而行，打磨身体积累精血，精血壮大才能生出真气，而真气孕养出神才能成就先天。
至于炼神还虚，成就金丹，也只存在传说之中，江湖上未尝有此等真人。
江湖鱼龙混杂，那些不入流的基本都在打磨身体阶段，只会些拳脚功夫。而那些名门大派的弟子往往能登堂入室，体内生出真气。至于什么时候能成为一二三流高手，就关乎真气浑厚和功法高明与否。
若能真气孕养出神那都是先天高人，这等人都是神龙见首不见尾。
白玉京自昏迷后，身体自然而然运行胎息经，因为白玉京的意识昏沉，所以更贴近胎息经的“心不动念，无来无去”，竟然让他因祸得福步入了胎息经常境之境。
所谓常境，太上有言：知常曰明。入得常境，就是彻彻底底明悟胎息经。
若说以前白玉京运行胎息经时都要保持一念不起，而如今就无所谓有无杂念。就如此刻，他似乎已经死去，没有呼吸，没有意识，但胎息经却自发运行。
而他的意识却仿佛被剥离出来，沉浸在一个虚幻而又玄妙的世界，恍如梦境。
在梦境中，佘石明那一招“水善利万物，不争而争”一遍一遍袭来，那一挂碧川逆势而上，绝云气，破九霄，化作天河，席卷万物。在这道剑光面前，一切都被破灭。
白玉京依旧是施展“大漠孤烟直，长河落日圆”，但每一回都被无情击碎。他又换了龟蛇剑法，也不知多少次尝试，都一一败下阵来。
防御终究是挡不住这一剑，不由改变剑法，以攻代守，以攻对攻。
“盘蛇出洞” “巴蛇吞象”
他换了数种剑式最终都被那一挂天河摧毁殆尽，但他的意识似乎陷入某种执念，誓要破掉这一剑。最后他的剑法似乎没有了剑招，如老和尚所说“所谓招无常式，双方招手无非攻与守”。
他的剑击出，似乎以一种极快的速度在震荡
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