第四卷：白首泣幽冥 第十八章：手刀削梓树，木剑照人心。
第四卷：白首泣幽冥 第十八章：手刀削梓树，木剑照人心。 (第3/3页)
他心意如何变幻，又如何变招，那剑光似乎通灵一般，都能提前预知。
刹那，叶希鹏想到了一门剑法。
天下武功出少林，少林寺最出名的莫过于七十二种绝学。这七十二种绝学中几乎涵盖了江湖上十八般兵器妙用，而最常见的剑法自然也有。而今江湖上虽然都知武当以剑法出名，拥有三九二十七门一流剑法，但少林寺也有一门绝世剑法。
正是昔年达摩祖师亲传的达摩剑法，后人又称之为祖师剑法。
锦衣卫自创建以来二百余年，暗子布控天下，江湖绝学多有记载。达摩剑法何以称为绝世剑法，据说达摩剑法自创下后，如禅不立文字，其剑法不留招式。凡欲学此剑法，必见达摩所传佛经，明心者则悟。
历来达摩剑法也因人而异，无一相似，所施招式亦无不令人称奇，堪称世间最奇绝的剑法。
正如叶希鹏所想，这正是无嗔大师领悟的达摩剑法。
当初无嗔大师在参悟达摩祖师留下的经卷时见“蛇化为龙，不改其鳞；凡变为圣，不改其面，但知心者智内照”句，不由醍醐灌顶般，悟得佛法大妙。世间种种，任时过境迁，唯内照自省，不变本心。以此创出以剑为镜，照见人心之剑法。
此时使出来，叶希鹏纵然内藏三才之气，刀法绝顶，心中但有念起，都落入剑光之中。
退，他只有退，因为他手中之刀法，往往施展到一半，就被无嗔大师的剑寻出破绽，迟迟落不下去。反之，无嗔大师的每一剑都刺向他薄弱之处。
叶希鹏从来没有见过如此诡异的剑法，也不曾经历过如此憋屈的一战。心中恍然而明，怪不得那白衣人迟迟不敢上飞来峰，灵隐寺。这无嗔大师的剑法确实奇绝，让他一时间都没有好的破解之法。
两人一进一退，叶希鹏大约退了十余步。期间，叶希鹏想过各种变招，但无嗔大师的剑竟都寻到其破绽，不离其身。
直到他退到了一颗需两人环抱的老榕树下，再无可退之路。刹那，叶希鹏只觉眼前一黑，天地失色，万籁俱静！
赵师全的宝剑都伤不了叶希鹏分毫，无嗔大师手中的木剑自然也伤不了叶希鹏。但无嗔大师显然技不仅于此，当初他以木剑刺穿了宫行的胸膛，几日后白玉京还能隐隐听得一声禅钟，足见其已经领悟剑意。
而叶希鹏此时面对的这一剑，正是蕴含了无嗔大师剑意的一剑。
般若波罗蜜多心经中有言：“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽。”
佛门慈悲，普渡众生。无嗔大师练剑从未有想过以杀止杀，所以他的剑法乃是照见人心的剑法，而他的剑意更是一种空空如也的寂灭之境。若心有佛性，或许能因祸而得福，涅槃重生。若无佛性，只能沉沦于寂灭之中，无声无色。
叶希鹏心中可有佛性？