第九十八章：圣人之像
第九十八章：圣人之像 (第2/3页)
他用来“格物”的试验品。
看来东篱先生应该是渐渐倾向于理学之说，即使没有任何外在影响，他应该也会很快突破瓶颈，走上理学之路，到时候魏国的前途可就不好说了。
想到这里，徐锐在心里暗叹一声道：“先生可听说过心即理？”
“心即理？”
东篱先生一愣，心即理这三个字他觉得有些熟悉，但仔细一想却又有些似是而非，不禁问道：“何谓心即理？”
徐锐道：“心即理，理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”
东篱先生闻言眉头一皱，似是陷入了沉思。
徐锐却继续道：“道家说道，儒家说理，在晚辈看来其实都是一回事，那就是宇宙中的真理。
晚辈看先生已经吸收了道家精华，认为理在万物之中，要明理便要格物而至理。
然而不论格物不格物，理都客观存在，却只有印刻在人心里才能起到作用。
是故心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
先生遭遇瓶颈，不问本心，却要格物，岂非南辕北辙，舍本逐末，又怎能不被受困其中作茧自缚？”
“徐兄，不可胡言乱语！”
见徐锐竟然教训起东篱先生来，黄正元顿时大惊，连忙开口阻拦。
张宗年一把按在他的肩头，朝东篱先生努了努嘴，只见东篱先生眉头紧锁，神情凝重，似是已经抓到了什么关键。
难道师祖竟真的受了徐锐的启发？
黄正元愕然望向张宗年。
张宗年朝他点了点头，小声说道：“不要打断徐小友，兴许是个契机！”
什么？连张师也认为徐锐能助师祖成圣不成？
黄正元浑身一震，望着徐锐心中一片骇然。
徐锐没有理会黄正元，盯着东篱先生继续说道：“吾之灵，便是天地鬼神之主宰。
天若无我之灵，谁去仰他之高？地若无我之灵，谁去俯他之深？鬼神若无我之灵，谁去辩他吉凶灾祥？
天地鬼神万物离却我之灵，便再无天地鬼神万物。我之灵离却天地鬼神万物，亦无我之灵。
是故吾心即道，吾心即理！
圣人之道，吾性自足，不假外求，世人借眼、耳、鼻、舌、身识万物、辨善恶，此为本心，人人皆有本心，便人人皆可成圣！”
“轰！”
东篱先生只觉脑海中有天雷轰然炸响，那层始终未能捅破的窗户纸好似春融之冰瞬间破碎，一个崭新的世界骤然出现在他眼前。
徐锐的解释虽然不一定正确，但东篱先生一身积累何
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