第二卷 伊人北往 第十一章 口舌之争
第二卷 伊人北往 第十一章 口舌之争 (第1/3页)
“也不知道是哪里跑出来的妖异，该不会是那山林里的魔物吧？真该让教会的法师来把她脸上的魔法给驱散掉，让这帮色鬼看看她的真面目！”一位上了年纪的修女骂骂咧咧道。她的脸色十分的难看，显然是对长街上这么多人把目光投注到奥妮安身上表示着深切的不满。但她也不敢当着奥妮安的面说这话，只等着人走进了那裁缝店里，才敢调高嗓门。她的话是故意说给这些好色的男人们听得，可她不知道的是，即便没有奥妮安，也没人会对她这个鹤发鸡皮、身材走形的老修女瞟上一眼。
“来来来，您倒是和我们说说，您这是荼毒了圣世教的哪位法师了，好让人家供你驱使？”一位倚着墙不知是盗匪还是落魄佣兵的中年男子咧着嘴调侃道。
他这话一出，周围的人登时都大笑了出来，连无意间听到这话的那些贵族女子们也都不禁掩着嘴轻笑。
这位幽默的邋遢男子一句话就讽刺尽了等级森严的教会里藏污纳垢。
通常来说，教会里的传教人员和执事人员是互不干涉的。传教人员的统领是主教，下一级是地区主教，再然后是神父，地位最低的是辅佐神父的修女和负责布道的传教士。
而执事人员的首领是宰执，这个职位掌管着教会内的所有战斗人员。这些人由殿守和法师组成，殿守其实就是由武道职业组成的，法师也就是一般意义上的魔法师。
宰执和主教都只听命于教会的教皇，他们二者之间没有上下级之分，谁也命令不了谁。
所以刚才那位男子的话一方面是在挖苦这修女在教会里地位卑微，一个修女怎么可能调动得了教会的法师呢？而他所谓的“荼毒”，除开字面上的皮肉意思，更多的是在嘲弄教会里那些贪色的传教人士。人们总是会听闻到圣世教的某某主教在教堂的忏悔室里和贵妇苟且，不知道的还以为这贵妇忏悔得如此“撕心裂肺”呢，亦或是某位神父与手底下的年轻修女眉来眼去，甚至在有的廉价妓馆里都能见到圣世教会的传教士出没。
曾经有人问这些传教士去那种地方做什么，他们则是统一口径地回答说：“去给失足女子讲典布道。”
教会的传教人员是不能成婚的，所以他们大多时候都得沉浸在压抑之中。然而人骨子里带来的欲望是不可磨灭的，可似乎任何宗教的创立人都没想过这个问题。
几百年来，圣世教会的名声一日不如一日，故而最近这几十年间，北方大陆上开始涌现出了不少新兴教会，时至今日已形成分庭抗礼之势。
其中风头最劲的要数从圣世教会分出去的新渡教和以救助贫苦百姓为目的的普世教。
即便是贝拉玛这样的偏远小镇，这三个教会都没放弃对这里的争夺，各自往这里派来了一定数量的神父、修女与传教士，就是为了率先能征得此地百姓的信任。
这位上了年纪的修女显然是被气得不善，胸口起伏地跟筛糠似的。
“你这个满嘴胡言、亵渎教会的罪人，万能的圣世主一定会惩罚你的，一定会惩罚你的。。。”修女歇斯底里地叫喊着，开始有了泼妇的气质。
“得了吧，你们的神明有那个功夫来惩罚我，还不如先想想怎么把教会里那些不可饶恕的神职人员给收拾了，好让圣世教看起来稍微神圣那么一点。”落魄中年人不屑道。
他这话倒是戳中了围观群众里那些新渡教和
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