第八百九十二章 李淳风口述秘闻
第八百九十二章 李淳风口述秘闻 (第2/3页)
的假想敌，尤其是玄奘在佛门的成就明显高于在道教的李淳风，所以李淳风一直都在吃味。
随即，他摇了摇头，笑道：“好了，接下来轮到你说了。丑话说在前头，你小子若是对我有半点隐瞒，你以后休想再让我帮衬你什么，人无信不立哦。”
说罢之后，伸手做了一个请的手势，示意他开始说吧。
李淳风撇撇嘴，没好气道：“既然都答应了你，那我还藏着掖着做甚？我师傅此次前往岭南，主要是会见南方正一教的张天师。正一教的情况，师叔您应该清楚吧？”
郭业微微颔首，道：“正一教的情况，我略知一二。”
这倒不是他在吹牛，道教乃是华夏本土的宗教，到了现在主要分成两个教派，即北方全真道，南方正一道。
南方正一道的前身便是汉末的五斗米道，因入道者需要缴纳上贡五斗米而得名，也成五斗米教，有人称五斗米教的创始人是与黄巾起义领袖、太平道创始人张角齐名的汉中人张修，但是更多的人认为五斗米教的创始人应该是汉末第一代天师张道陵，因为张道陵的出身更加具有权威性，他乃汉留侯张良的八世孙。
张道陵创立的五斗米教一直传承至今，也曾有人为了纪念祖师张道陵，将五斗米教改名为正一教，因为张道陵又号正一真人。所有的正一教教主都以天师自居，而且都是张道陵的后裔子嗣代代相传。
如今南方正一教教主，即正一教天师正是张道陵的后裔子孙张奉贤。
因为正一教修炼得是道家外丹大道，主张研制符篆，依靠丹药来得道；而北方全真道修得是金丹大道，提倡清静无为，主张静坐冥想炼气来修炼内丹，成就大道。
所以两教有着本质上的区别，因此一直彼此不赞同对方的教义，彼此自诩为道教正宗，而势同水火。
据郭业所知，自唐以后，历朝历代的皇帝都倾向于正一教，比如宋朝的几个皇帝都痴迷炼丹，还自封真人，特别是明朝的嘉靖皇帝，更是痴迷炼丹长生到了数十年不上朝的地步。
所以，正一教的教义更是附和当权者的胃口，所以宋元明清等朝代的皇帝们都会封赏正一教的天师为护国法师。
“继续，你师傅去岭南会晤正一教
（本章未完，请点击下一页继续阅读）