第一千零三十五章 时代特征
第一千零三十五章 时代特征 (第3/3页)
最后的结果就是产生了一个这样的做法，这样的做法其实看起来也并不是一个不正确的做法，至少是在他们当时觉得是这个样子的。
有人依靠其实是一件非常非常幸福的事情，只是可惜有的人能够依靠，有的人根本没有办法依靠。
我记得我看过那个电视剧团长，里面说了一句话让我感觉到非常的深刻。
他们都相信你，他们都愿意把命都交给你，那是一件多么舒心的事情，我又能够把命交给谁呢，我过的每天都很累啊。
所以说，一旦有了一个救命稻草的话，无论是这个救命的稻草会不会将自己带上来，大多数人选择的就是先抓住再说，好坏暂且不论。
因为历史的问题根本不是自己所能够想象的问题，对于大部分的人来说历史的问题总是一个非常非常尖锐的问题。
而且看起来也是一个非常非常遥远的问题，既然是一个非常遥远的问题的话那就应该活在当下，应该把自己的命保住，或者是把自己的利益都保住了。
这样才能够谈其他的事情，我觉得历史的评价其实对于一个当时的人来说并不算是一个非常非常重要的事情，我说是放在我们身上的话我觉得这种历史的评价真的不像是一件重要的。
如果非得到我娶一个例子的话那我就说出来，比如说现在你是一个干房地产的，你在出去的时候能够挣到很多很多的钱，但是历史对你的评价是危害了这个国民的奋斗目标，危害了年轻人的梦想。
如果给你这样的一个评价的话我不知道你能不能接受，我的意思就是说相对于这些利益来说。
我相信大部分的人都会选择避而不见，一个人死了，这个历史的评价对于他们来说没有任何的意义，他们如果能够活好的话，做到这一场生命享受的非常的好。
我相信对于大部分人来说都已经是值得的了。
说句一个不中听的话，就是大部分的人的价值并不是说让他们去成为一个一个的对社会有用的人，如果创造出巨大价值的人。
我觉得大部分人说的这种价值，其实就是能够挣多一点钱，让自己更多享受一点点，这样的话才是一个人觉得应该有了真正的价值。
所以说这样的话是一个比较负能量的话，但是如果确切到每一个人身上的话我相信每个人都会选择这样的一个做法。
我相信每一个人都有一个这样的想法，没有人是不自私的，自私一个人类的本性。
其实在原先的时候很多的宣传都让人感觉到有些好笑，就比如说在原先的时候有一个这样的小故事。
一个老奶奶她上火车站去坐火车，那个时候的火车票还非常便宜，那个老奶奶说去哪里哪里多少钱呀。
结果那个乘务员说1块8，然后那个老奶奶说我没有一块八那么多。
乘务员说你有多少钱呀，老奶奶说我只有一块钱。
这个时候乘务员继续说，你把这个一块钱给我吧，我把车票给你买来了。
结果这个乘务员就把这个车票买给了老奶奶，后来老奶奶知道原来是这个乘务员垫上了八角钱。
老奶奶一直想问这个乘务员的名字，结果乘务员说我们是接班人。
这是原先的时候非常搞笑的一个宣传方式，在当时的时候是非常深入人心的，其实在每个时代都有一种独特的宣传方式。
我说句不好听的话，就是那个那个谁谁，每当每年都要学习那个谁谁做好事，我敢很确切的说一句话，这个人虽然不是虚构的，但绝对有些夸张。
就这些事情而也是有些夸张。
为什么会做出这样夸张的说法来，我觉得最主要的原因就是可能是当时的环境不是特别的好，急切的需要一个精神领袖。
正好听说了这样的一个事迹，于是乎就把这个人给推了出来。
当然有人会觉得我的一个说法侮辱yingxiong，但是我只是就事论事而已，就这个精神而已，确实是值得我们学习的。
其实这个就是当时的小故事，宣传的就是这个精神。
但是现在看来这种小故事却是非常的搞笑，我想说一个什么样的事情呢，就是人确实是非常自私的。
如果说真的会发生这样的事情的，那我们想象一下就可以知道了，究竟会产生一个什么样的情况。
很容易就能够想象出来肯定会有很多的人以这样的方式去省一点钱，不要觉得这个钱很少，在当时的话这些钱大约是20~30左右。
既然是这个钱的话那就很多人需要占这个便宜，就这些现在的APP而已，其实为了推广肯定会有一些好处，也就是说会有人薅羊毛。
里面的一些东西价值也就是几块钱或者就十几块钱，但是依旧很多人趋之若鹜，那就不要说当时比较贫穷的情况。
只要是会产生这样的情况，那么就有很多人会装穷，然后就为了省这些钱，我绝对不是危言耸听。
但是这并不是一个所谓的社会退步的事情，只是说很多人会选择利用这样的一个漏洞，既然是有漏洞的话那肯定是利用起来。
这件事情并不算是一件坏事，我觉得如果真的有漏洞的话，就是如果真的有这个漏洞的存在并且被人们利用了起来那就说明确实有这个东西的存在，那么也就需要去亡羊补牢。
所以从这个方面来说也未必是一件坏事，但是我只是说其实很多的人都是自私的。
不过有一些人自私到一定的程度的时候，它就会变成一个最终的利它者。
我认为两个极端有时候就好像是一个圆形一样，从一个点来画了一个圆形。
嗯如果一个人越往极端的话也就是说越接近这个原点，最后就会发现，两个极端就可能合并在了一起。
当然有的事情可能是这个样子的，这事情可能不是这个样子。
如果非得要娶一个例子的话，那我还是想说一下，记得以前的时候说过这个事情。
既然刚才说盖房子的这件事情了，那我们还是说一下盖房子的这件事情吧。
说一个最简单的理论，也就是说如果我们想把这个房子卖的比较好的话，也就是想挣比较多的钱的话，这就是一个最简单的利己的行为。
但是想做到一个广大的利己，简单的说就是想要赚更多的钱的话，那就是需要让这些人有一个非常好的体验，那也就是利他。
只有把这个事情给做好了，才能够让自己赚得更多，才能够让自己维持得更为长久。
所以我才觉得，一个极端的利己者的话，那就是一个极端的利他者。
是倒过来说也是一样，如果说一个人想要对其他的人好，就比如说那个文言文里面所说的一样，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
如果想要做到一个这样的情况需要一定的实力，需要到达一定的地位，要不然的话是没有办法做到的。
那么如果想要到哪一点的地位的话那就需要对自己好一点，自己获得一定的利益，让自己获取一定的地位。
所以这个行为也就是利己者。
所以我才认为一个极端的利己者也就是利他者。
两者应该来说是相通的。
有人说有些人就是卖一些假冒伪劣的东西让自己赚更多的钱，这种说法怎么说呢？
其实我觉得这个事情应该不算是一个极端的利己者，为什么说不算是一个极端的利己者，其中肯定是有一定的原因的。
我的观点就是这个人没有为自己的未来考虑，只为当下情况而考虑，就算是没有法律的情况之下，这种因果报应也会让他们无法在这个地方生存。
准确的说是无法长时间生存，我说的这个因果报应并不是一种唯心主义，我说的这个因果报应其实就是在于人与人之间的关系所产生的一种结果。
简单的说就是你骂了我一句明天我要打你一拳，在一些宗教的眼中就可以看成一种因果报应。
就是你骂了人了这是不符合道德，上天就要让你受了惩罚。
但是其实就是一个人与人之间关系的结论或者是结果。
其实这种行为也就是会产生因果报应了，开始的时候可能这种因果报应不会存在，因为看起来他的实力比较强大，构成受助一定的结果。
但是随着这种原因产生的越来越多越来越多，积聚的也是越来越深越来越深，最后这件事情就变得有些微妙，就打破了这个平衡，于是我就被直接冲击。
所以说这应该不是一个极端的利己者，或者说也不是一个极端的利他者，我觉得应该都是一样的。
这个道理的话其实我觉得并不是特别难，恰恰相反这个道理我相信应该是非常容易理解的。
再说回原来的那件事情上面，在当时的时代上其实要想找到一个非常好的解决办法除非是一个伟人，但是这些人其实并不算是一个伟人。
说他们是英雄的话也可以，其实说实话有些人的人品不算是特别好，自己搜索一下历史我相信都有很多人知道了。
尤其是其中的领头的人。
好啦好啦不说这件事情，如果在说这些事情的话好像容易被封。
其实最原先的时候我就是想说还是要产生一些自己的思考，不能够单凭一些单一的记载，或者说给予的知识就确定了这样的一个情况，还是要让自己有一个独立的思考。
其实我觉得有些历史书或者是教育书，他们三年一些东西就是为了能够更好的教育，觉得很多老师和学校都没有想到，到了以后你居然不看书了。
其实如果看书的话，就能够知道删减的究竟是哪些部分，说实话有些删减的东西才是最重要的东西，才是最能够体现当时时代特征或者是某一个人物的性格特征的问题。
只要是长大以后随便看一下就能够知道。