第184章 好孽畜，竟然修成了人形
第184章 好孽畜，竟然修成了人形 (第1/3页)
谭老板举的例子其实很浅显易懂，借用他的说法，比如说座儿是来听老爷戏的，那他们的既定愿望就是听甩腔，这种需求，台上的角儿们心里都是很有数的，因此，角儿们在台上表演的时候就会紧着甩腔多唱，或者说多在甩腔的技法上炫技，用来迎合座儿的需求。
演出技巧上的期待完了，还有对戏曲情感基调的需求，看关老爷戏的座儿，在感情上的需普遍都是忠义千秋，那角儿就要在台上尽可能的展现出老爷的这种特质，义薄云天，忠义无双，使得座儿的心理需求也得到满足。
为了达成这些目的，动作架势也好，念白唱词也罢，角儿一定会讲究个神完气足，浩气长空，如此就达到了角儿和座儿劲往一处使的目的，座儿的既定期许得到满足，又通过角儿的引导，将情绪放大，融合到戏里，加强了自身对节目的体感，让自己获得的满足感超过既定目标。
最终，节目获得成功，座儿获得超过期许的更大满足，自然就会毫不吝啬的给角儿们献上满堂彩，角儿得了彩，就会愈发使劲儿伺候，如此形成良性循环，早年间的戏曲大师们都是这方面的高手，而且还有个专门的名词称呼这种技巧，叫做警前台，意思就是通过自己的本事，和观众互动，从而获得了满堂喝彩。
谭老板说的这种情绪引导在京剧中应用的例子，虽然是说戏台上的正面例子，可是道理都是相通的，用来解释他们现在的遭遇，也是十分恰当。
老王他们8个选拔者就和座儿无异，打从上岛的那一刻开始，这几个人抱着的目的就不单纯。
虽然他们不是这个世界的本生居民，上岛可能没有那么多占领和夺取方面的考虑，但不能否认的是，他们也是奔着鼠龙的传说来的，这就代表着，他们的心中存在欲望，有了欲望，那就也肯定有执念。
既然带着这种愿望，就不可避免的会在渴求这个愿望的情绪中埋藏负面的感情因素，例如急功近利、焦躁急迫、甚至是对不配合自己行动同伴的不满。
本来，这些负面情绪都是再正常不过的，在人类社会的日常生活中，这些情绪无处不在，简简单单的一个单位或者公司，都会存在这样的问题。
不过人类是进化到高点的生物，情绪控制方面不同与野兽，因此，在遇到这种情绪的时候，他们往往不会直接宣泄出来，而是选择所谓的圆滑处世之道，进而收敛这些情绪，使得他们可以继续和亲人、朋友以及同事相处下去。
现在，假设有两个人，他们本身因为小事情有些轻微的互相不爽，但这种不爽远远不到什么大不了的程度，所以两人按照上面所说的社交原则，还是会磕磕碰碰的继续共存下去。
如果此时突然出现了一个小人，开始在两人之间串闲话，时而说A背地里骂了B，时而说B从来都看不上A的一些行为，久而久之，别说两人之间本来就小有微词，就算是铁子也架不住紧着有人起哄。
在此期间，AB其中的某人再不巧的有点为人处世方面的小失误，造成了误会，那事情就不可收拾了，两人的关系肯定会降到冰点，严重的时候，口角争执乃至大打出手，就这么产生了。
老王他们在岛上没有遇到这样嚼老婆舌的小人，但他们遇到东西却更为恐怖，那就是通过引导情绪而使用幻术的高手。
如果猜的没错，现在老王他们挖山碎石、搬木移树也都在这个高手的算计当中，有很大的可能，高手的心理引导现在又再次开始了。
老王已经注意到周围人们的抱怨，再这么干下去，抱怨会越来越多，而人们也会随之越来越怀疑老王推断的正确性，然后越干越看不到希望，最终，再次引发争执和互殴。
按照谭老板的理论，这些情绪引导者，是通过某种手段放大的了他们的心理情绪，然后让大家在偏激的情绪中越陷越深，最终发疯。
至于那些曲折不尽的山道鬼打墙，和始终看不见的敌人，最多也就是为了增加舞台效果布景而已，属于心理引导过程中的伴生物，就像是人心有魔障，只要破
（本章未完，请点击下一页继续阅读）