第四百六十二章 口径才是正义
第四百六十二章 口径才是正义 (第2/3页)
大秦景教！【注1】
这是起源于在中原王朝的认知中的大秦地域，也就是罗马帝国的一只教派。
在唐太宗时期传入了中原王朝，在唐武宗灭佛的时候，顺带着加了一句，勒大秦，穆护，祓三千余人还俗，不杂中华之风。
大秦景教这才退出了中原王朝，仅有的的大秦寺，在赵桓这会儿，也是一片的废墟了。
大秦景教并没有放弃传教的行为，他们深入了辽国。
辽国修释家礼佛，汉化严重，景教也没有市场，辽国人就把他们赶到了漠北，他们在这里扎下了根。
景教众，在蒙古语境叫也里可温。
赵桓找到了克烈部投石机的由来，也让赵桓松了一口气。
在军备上，大宋完全领先，但是在军队素质上，大宋军守城有余，攻击不足。
自己谋划灭金之战，对金国大势刚刚占据了全面主动的时候，结果克烈人来了。
而且来势汹汹，丝毫不是赵桓认为的莽荒部落！
人家是一个早就在百年前谋求立国，刚刚打败了耶律大石的成建制的军队。
赵桓看着堪舆图，让赵鼎原地待命，等待自己的诏命。
而这个诏命，并不是镇州拱手相让。
相反，趁着天气还算晴朗的时候，让岳飞带领剩下的河间军卒和蒺藜炮和药包，一拥而上。
彻底将镇州所在的四州的克烈部打退！
赵桓不能不打，现在的上京道随着耶律大石带着契丹最后的精锐，离开之后，就成了一块飞地。
自己不去占领它，克烈部就会占领他们！
【历史事件提醒：耶律大石放弃辽上京道之后，大量的契丹人只能被迫无奈的加入了蒙古诸部，这给蒙古诸部增加了大量的人口。】
【而燕京路的契丹人则成为了金人的签军，跟随金人和蒙古诸部，在漠南的乌察草原展开了为期近百年的挣脱。】
历史的提醒，让赵桓认识到，不仅仅是领土的问题，还有人口问题。
现在克烈族刚刚占领了镇州四州之地，这个草原上的明珠，现在他并不是立足以稳。
现在不将克烈部打回漠北以后，等到全面消化了契丹人所剩下的人口，其底蕴就会又厚重一份。
到时候更加难以征伐！甚至成为大宋的心腹大患！
赵桓刚要写下诏命的时候，又停下了笔尖。
西夏人怎么办？
东胜卫是现在整个燕京防线最薄弱的地方，城都还没修起来。
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