第二卷 渊渟不动现鱼龙 第82章 佛门僧侣，玄苦玄妄
第二卷 渊渟不动现鱼龙 第82章 佛门僧侣，玄苦玄妄 (第2/3页)
弟子乃是以“玄”字辈赐名法号，玄苦和玄妄便是如此。在这一代烂柯寺佛门弟子之中，只有具备相当强大的佛性和佛缘的弟子才有资格获得法号，但玄妄却是一个例外。
入佛门前，玄妄乃是西漠境内寻常大户人家的少爷，每日游走于山珍海味和酒肉美色之间，过着相当奢侈和纸醉金迷的生活。然而多年前烂柯寺的云游僧人突然造访，言称玄妄与佛门有缘，直接就不顾他的反对把玄妄带往了佛门。
起初佛门的清规戒律可把这位养尊处优的大少爷愁得苦不堪言，此前在凡俗中时他可是酒肉荤淫样样均沾，一入这个可恶的佛门竟让他什么都不能碰，这还了得？！
于是玄妄一开始就萌生了私逃出去的想法，甚至真的付诸了实施。然而以他与凡人无异的浅薄本事，又岂能逃得出烂柯寺佛士的掌心？三番五次被抓回寺里，烂柯寺的佛士却完全不加惩戒于他，这一来二去之间他也就有些不太好意思了，也就逐渐习惯了没有酒肉和荤腥陪伴的日子。
不过比较戏剧性的是，在适应了一段时间过后，玄妄的师傅，也就是烂柯寺德高望重的圆海禅师却给了他一个特别的待遇，允许他喝酒吃肉，甚至佛门的清规戒律他只需要遵守其中的几条就可以了。
受宠若惊的玄妄简直乐开了花，不仅对圆海禅师感恩戴德，甚至还破天荒地开始修行佛门功法和招式，短短数年时间竟然大有成就，一跃成为同一代烂柯寺弟子中的翘楚！
对此，就连他自己都感觉有些荒诞，但事实确实如此，而且圆海禅师也对他寄予了厚望，让玄妄完全放弃了逃走的念头。
值得一提的是，圆海禅师曾告诉他，佛门并非刻意去限制弟子的七情六欲和各种念头，只是因为一旦念头杂了，每日所想的便没有了佛念，只会令佛性和修为倒退。
实际上如果佛门弟子能够完美地控制自己的五感六识七念，达到酒肉穿肠过佛祖心中留的境界也未尝不可，并非是和传统的佛门修行背道而驰，而是另辟蹊径罢了。
于是这一代弟子中就出现了两位完全相反的存在，即是眼前这两位僧侣，玄苦和玄妄。
玄苦是烂柯寺遵守清规戒律的代表，不仅六根清净而且独具慧根，佛性实属当世罕有，他所修行的功法与玄妄恰恰相反，唤做《灭相禅功》，讲求扼杀内心之中一切杂念和恶相，只留存心中的正义和善良的尺度，修的是无相禅。
而玄妄则是拥抱人本质中的七情六欲，修炼《厄陀佛经》，丝毫不避讳酒肉荤杀等戒律，自有一套判断正邪和是非的标准，就好像蓄发还俗的僧人，与玄苦恰恰相反，他修的是酒肉禅。
这两位一正一反的僧侣成为了烂柯寺这一代的领袖，修为高深莫测，无法用寻常的眼光去看待。
如果非要衡量实力，玄苦和玄妄的实力无法用具体的境界去指代，因为佛门境界不像修真层次那般精细，而是以佛性的进步为基准进行划定。
可以这样讲，玄苦、玄妄此时的实力应该介于灵虚、妄尘以及长生这三个境界之间，忽高忽低变幻莫测。佛门有“怜众生苦、观众生相”，这二人亦是如此。
也就是说，玄苦师兄弟二人即便是面对长生境界的修士也未尝没有一战之力，不过佛门功法和神通向来很少用来杀生，所以他们自悟佛以来就未曾造就血债。
即便是再穷凶极恶的对手，入世修行的两人也从未伤其性命，
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