第十章 一尘老人：我思故我在（6）
第十章 一尘老人：我思故我在（6） (第2/3页)
状态，猫既是死的也是活的。这项思想实验旨在论证怪异的量子力经里所要阐明的概念，就是当它从看不见的微视粒子扩大到可见的宏观的具象物体，对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维，听起来非常荒谬。但它巧妙地把微观物质在观测后是粒子还是波的存在形式和宏观具象的猫联系起来，描述了量子力经中所要阐述的世界的真相：不可见的微观粒子的某些特性无法确定，直到测量外力迫使它们选择。当然，我们在这个思想中，还需知道猫除了即死又活的这种叠加态之外，还存在一个中间态，猫既不死也不活，直到进行观察看看发生了什么。然后，依据这个思想，我们就可以推导平行宇宙的概念，即与我们这个宇宙世界相同的另一个宇宙，从而导出为师曾演示于你们看的镜像神功与乾坤幻形身法。……大家明白了吗？”
“呃，原来如此，难怪师父这么厉害呢。”一众徒儿感佩不已，不禁由衷称赞。
“师父，我们可不可以不用这只猫咪来做这个实验，……这只喵咪那么乖！”娜兰柔若、蛛儿与甘露、临漪等几个女弟子相互对望一眼，向师父提出了抗议。
“哦，”一尘师父看了看大家，再看了看在花丛中飞过的蝴蝶，慈祥地笑笑，道，“那好吧。大家看见那只蝴蝶了吗？”
大家顺着师父的眼光看去，只见一只美丽的蝴蝶飞过花丛，在空中翩然划了一个弧线，然后折飞向一棵菩提树后。
“孩子们，现在我们来猜测一下那只蝴蝶是在树后，还是不在呢？”
“还在吧，我猜。”
“不在了，我猜。”
“既在既不在，嘻嘻。”
……。
“孩子们，现在我们没有去树后观测的时候，那只蝴蝶要么在要么不在，或者即在即不在的两种状态的叠加状态，对吧。”
“嗯，是的。”
“也就是说，只有我们去树后进行了观测，即测量后，我们才能确定蝴蝶的存在与否。然后，我们把宏观具象的蝴蝶设想成比毫厘的尺度还小得多的物质，即微观的粒子，在进入分子、原子、量子等微观级别后，意外将会非常大。微观粒子的某些特性无法确定，直到测量外力迫使它们选择。这就是量子力经试图解释宇宙世界的一些不确定性，因为，这个不确定性来自两个因素：首先测量某东西的行为将会不可避免地扰乱那个事物，从而改变它的状态；其次，因为量子世界不是具体的，但基于概率，精确确定一个粒子状态存在更深刻更根本的限制。在此，我们来理解一下量子力经里所阐述的最神奇的一种现象--量子纠缠。什么是量子纠缠？纠缠是关于量子力经里一个非常重要的概念。它描述了两个粒子互相纠缠，即使相距遥远距离，一个粒子的行为将会影响另一个的状态。当其中一颗被操作（例如量子测量）而状态发生变化，另一颗也会即刻发生相应的状态变化。这种现象便如鬼魅似的远距作用，这种远距作用的速度是光速的4倍以上，大家可以试想一下，如果我们中间有谁掌握了这种远距作用的要领与功法，那么，他修行的能力会达到什么样的程度呢。所以，孩子们，去学习与理解这个量子力经的知识，重不重要？”
“重要！”孩子们异口同声地说道。
“结合《量子力经》与《二义相对经》两种截然不同，或者说貌似相互矛盾的原理阐述，我们可以这样认为，我们这个宇宙世界是秩序井然而又混乱的。比如：
（一）哲学世界的混乱。
我们原来认为世界是物质的，而意识是和物质相对立的另一种存在，但是，现在我们认为这个宇宙世界是由能量构成的。我们可以从中发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙世界的5%。没有任何联系的两个量子，可以如神一般的发生纠缠。把意识放到分子，量子态去分析，意识其实也是一种物质，或者说，是一束能量态。
宇宙世界中还有95%的我们不知道的物质，那么除了三维空间里的妖魔、幽灵、人物等存在，还有其他维度的粒子、弦等物质或能量也可以存在。既然量子能纠缠，万物定律的弦或超弦也应该可以存在。同时，谁能保证在这些未知的物质中，没有一些物质或能量，它不能通过量子纠缠，完全彻底地影响我们的各个状态呢？
由此，我们可以知道这个宇宙世界
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