第七十四章 竟陵八友
第七十四章 竟陵八友 (第1/3页)
我从来不相信巧合，朱元璋与常遇春的真实关系，是我们在通过地下皇陵的探索之后所得最为重要的收获，而在这鸡鸣寺，既然再度与他们发生关联，想必其中一定有所蹊跷。
我将我的猜测说给众人，众人闻听，纷纷点头，都觉得有几分道理。
我说完看向春亭，见他没有反驳，他只是见我理清了其中的细节，微微一笑，欣慰的看着我。
“我虽然不知道这里到底藏有什么秘密，但是正如你常说，世上没有巧合，既然这里能与朱元璋有所联系，其中一定有我们没发现的线索。”
我们听后冷静了一下，继续同春亭在这鸡鸣寺内四处查探，试图找到其中隐藏的真相。
这鸡鸣寺威严壮观，我们一众人等暂时忘记此行的目的，单纯的在这鸡鸣寺观赏，其中让我印象最为深刻的却并非威严的大雄宝殿、药师佛塔这些大型建筑，相反，而是胭脂井、观音像、以及景阳楼。
胭脂井为南朝陈景阳殿之井，开皇九年，隋文帝发兵灭陈，隋军攻入台城之时，陈后主与其嫔妃张丽华、孔贵嫔藏入胭脂井，后被隋兵发现而成为俘虏，所以又叫辱井。
据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“景阳井”，在台城内，后掩没。后人为了让人们记载陈后主的教训，遂在鸡鸣寺侧再立胭脂井。王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”
这鸡鸣寺观音殿内供奉的观音像与众不同，但凡佛寺观音像皆为坐北朝南，这里却是一尊面朝北而望的倒坐观音菩萨像，殿门的楹联写道“问大士为何倒坐，叹众生不肯回头。”
想来众生与菩萨的区别就是一者执迷不悟，一者大彻大悟，所以在这里用菩萨倒坐喻指只要众生能够回头，由迷转悟，即成为菩萨。
而景阳楼在豁蒙楼东，我印象深刻的原因并无其他，仅仅因为楼上有对联一副。
鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。
仅此一副对联，同
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