第四十九章 韦驮像 金刚怒目
第四十九章 韦驮像 金刚怒目 (第3/3页)
凌轩见到罗汉殿之中居然有第十九尊雕像，饶有兴趣的开口询问。
“这个我知道，这刻的是韦陀菩萨。”
一路无话的谢邪终于有了开口的机会，他既然是本地人，自然曾经来过此处，听见凌轩所问，他走了过来，解答了他的疑惑。
韦驮菩萨，生于农历六月初三日，常在娑婆世界，传说中他既是佛陀的护法，也是佛法的护法，面如童子，表示对佛教怀有赤子之心，手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。
“五尊雕像分别为毕方、睚眦、霸下、獬豸以及白泽，毕方雕像世代由关山传承，而獬豸雕像位于朱元璋地下皇陵，为我连横一脉世代守护，那这白马渡口又会是那一尊？”
沉默寡言的弈和忽然用目光望着春亭自言自语，我一阵暗笑，看来是他想要知道其中究竟，却又不好意思开口询问。
“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
春亭自然是看见了弈和的眼神，他同样自言自语，只不过这音量恰好可以让我们大家全部听见。
这里的雕像原来是睚眦。
睚眦，古代神话传说中的神兽，为龙之九子第二子，传说其豺身龙首，性格刚烈好勇擅斗，而且总是嘴衔宝剑，对人怒目而视，经常被人刻镂于刀环剑柄吞口，用以增加自身的强大威力，震慑敌人。
睚眦常用作刀剑吞口，而这里既然是佛门清净地，自然不会有刀剑类的武器，但是眼前的韦驮菩萨像正是金刚怒目之状，手中降魔杵威严无比，我们不由得将视线注视到这降魔杵之上。
眼前的降魔杵平端于韦陀手中，其一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状，而在金刚杵这一端，我们终于发现了一丝端倪。
在这金刚杵的边缘，隐约刻有六道痕迹，按顺序来看，其中一三为短，二四五六则为长，这六道痕迹顺着金刚杵本来的图案所延伸，若不是我们从睚眦处开始联想，定然不可能发现如此细节。
佛门所雕之像历来有其固定的形制，而这不合常理出现于此的韦陀像，以及降魔杵旁隐约显现的六道痕迹，想必就是黄花寺历尽千年但是依然隐藏的真相所在。
终于，我们找到了接下来的线索。