第六十七章 明因果 天神真身
第六十七章 明因果 天神真身 (第2/3页)
的模样，千百年来未曾改变。”
行空说到这里便不再开口，看来是这个故事到此终结，而我们将行空所说的内容整理了一下，这才终于理清了在黄花寺中所发生的前因后果。
这黄花寺为汉朝时所建造，依照行空所言，建造此处最初的目的便是为了藏匿雕像，想来汉朝之时，那睚眦雕像便是藏在水陆殿已经荒废的暗室之中。
从汉朝到唐朝，这中间并没有什么变故出现，可是到了唐朝之时，行空口中的邪祟之人不知从何处得到了这个消息，于是他来到此处，试图以武力夺走那至关重要的雕像。
而当时的春亭也得到了消息，他赶来此处与这邪祟之人大战一场后将其赶走，成功的守护住了这尊雕像，但是由于此处已经被泄露不再安全，他只能再寻找一个地方作为雕像新的藏匿之地，而这个地方便是行空口中的伊阙，也就是如今的龙门。
由于这雕像事关神州安危，所以务必为后世关山之人留下线索，于是春亭在思考之后进行了布置，他在龙门处刻下卢舍那大佛雕像，在雕像完工之后回到黄花寺，重新对黄花寺进行了修缮。
他在罗汉殿中另外立了一尊韦陀像，在韦陀像手中的降魔杵上暗藏了水天需卦的卦象，又在天王寺旁修筑了那座高大的假山，在假山上刻五方螭首，通过降雨后的螭首轨迹暗示后世关山之人，那关于雕像的线索便在水陆殿中。
同时，他将水陆殿中原本供奉的卢舍那佛更换为毗卢遮那佛，通过佛家三身佛的说法，暗示此地与龙门石窟的大佛雕像有所关联，后世之人只要用心自然不难发现其中奥秘。
这就是春亭当初在此处留下的布置，通过水天需卦暗示降雨，在雨后，通过螭首固定的排水轨迹指向水陆殿，再以水陆殿中供奉的毗卢遮那佛暗示法报不二，以此指引我们想到龙门石窟处的卢舍那佛雕像。
如此说来，春亭当年真是布局精妙，环环相扣，既保证了雕像的安全，同时也让我们如今有了追寻下去的线索，他的这一番谋划可谓是煞费苦心。
弈和这时候看向行空，虽然话语温和，可是其中的怀疑之意甚是明显。
“大师，虽然您口中的宝物已经不在水陆殿中，可是这毕竟是隐秘之事，不知为何您如今肯对我等告知？”
“我刚才说过，夜白施主来找过我
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