第三十八章 觉空来此的理由
第三十八章 觉空来此的理由 (第2/3页)
，得出认识和判断的过程。
纵观所有人的一生，不管是风平浪静还是大起大落，都一定会经历无数的事情，遇上无数的人，在与人与事打交道的过程中，在时间的无情洗礼之下，人们会逐渐丰富自己的阅历。
而在人的阅历到了一定程度之时，往往会不由自主的，开始回想自己曾经所做过的一切，这样的过程，也就是佛门中所称对于自己有所察觉的过程。
正如盲人摸象的故事一般，每个人眼睛所看到的不一定是正确的，心里所想到的也不一定都是对的，每个人对事情都有不同的看法，有不同的感觉，所以能做到“觉”是一种境界，而能做到“觉而不迷”则又是另一种境界。
除了觉字之外，此人法号中的空字同样是佛家中的另一种境界。
提到空字，或许很多人想到的都是各种武侠中的少林高僧，似乎空字辈都是既慈悲为怀又身手高强的有德高僧，而实际上也确实如此。
佛门中的空字，所指的便是我们常说的四大皆空，“四大”分别指道大、天大、地大、人大，而与后面的“皆空”合在一起，所指的便是道空，天空，地空，人亦空。
四大皆空，或许有人会简单的将其理解为目空一切，将一切都不放在眼里，但是这却是人们的一个误区，在佛门之中，真正的四大皆空其实是希望人们能够把一切都看开，看的明白，不再执着于某些事情。
有人执着于佛理，每天醒来都会先念个阿弥陀佛，每逢初一十五更要去烧香拜佛，还有的人甚至会如同佛门弟子一般，清晨起来就要先行诵经，甚至与人聊天之时，更会时不时来一句佛法无边。
殊不知，这样的行为乃是落了下乘，也就是佛门中所称的着相了。
空字真正的含义，乃是要人看清楚一切，若是对事物看不透彻，那么对自己而言便是一种负担，过度沉溺其中而不能自拔，这样一定是难以让自己有所提升的。
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